[Dash of SAS] Pia Cayetano võimaluslik soopolitiika

Pia Cayetano poliitiline instinkt kasutada soolise identiteedi kaarti siis, kui see teenib tema huve, on jälle väga selgelt nähtav.

Senati pidevalt arenev spektakel, mille algatas endine politseipealik Ronald dela Rosa, kes põgenes õiguskaitseametnike eest ja vastas vahistamisele (ning hiljem ka sellest nuttis), on nüüd saanud veel ühe episoodi, mida keegi ei tahtnud.

Cayetano emotsionaalne kokkuvarisemine pärast senaatori Risa Hontiverose märkusi koosolekukoha “tagasitoomisest normaalsusse” pärast 13. mail toimunud tulistamisjuhtumit. Ainult Loren Legarda pakkus talle armsat käe ja keegi teine andis talle tissipaberikasti – Cayetano pisarad ei äratanud kedagi kaasaegsust. Nad paljastasid aga tuttava mustri, kus Cayetano kasutab soopolitiikat siis, kui see teenib tema poliitilisi eesmärke.

Seekord pani Cayetano esile pildi endast kui emast, kes oli kahel uksekaugusel kuulipildutusest ja keda hirmutas, et ta ei näe oma lapsi kunagi enam. Lisaks sellele kujutas ta ette oma töötajat, kes on samuti ema ja kelle laps võib oma vanema kaotada.

Internet ei võtnud seda mingil viisil omaks.

Nad muutsid Cayetano poliitilise teatri karmilt memeks, irooniliseks kommentaariks ja lõputuks naeruväärsuse ringiks. Selgelt öeldes ei ole see süüdistus Cayetanos kui naispoliitikus, kes muutub “liiga emotsionaalseks” ja seepärast nõrgaks. Cayetano poliitiline instinkt, mis maskeerub kaasaegsuse palveks, paljastas tema valikulisuse.

Kodanikud kargasid küsimusega, mis oli ilmselge peaaegu kõigile välja arvatud ise Cayetanol: kus oli tema kaasaegsuse ja õigluse palve siis, kui emad kaotasid oma poegi Duterte brutaalsetes narkoosades? Kus oli tema kaasaegsus umbes 122 lapse suhtes, kes tapeti, suurema osa neist politseipoolsete narkoraidside risttule alla?

Valikuline feminism

Täielikult Duterte aastatel oli Cayetano mugavalt vaikne. Cayetano oli oma varase seadusandliku maine ehitanud naiste õiguste edendajana. Ta toetas reproduktiivse tervishoiu seadust, ta püüdis läbi saada lahutusseadus ja ta aitas läbi saada naiste suurkartaga (Magna Carta of Women). Kõige sügavamalt toetas ta turvaliste ruumide seadust, mille eesmärk oli kaitsta naisi ja sooliselt mitmekesiseid inimesi misogüünia ja seksismi eest – just seda tüüpi misogüünia ja seksismi, mille iseloomustas Duterte retoriika.

See kõik juhtus enne seda, kui tema vend Alan Peter Cayetano oli 2016. aasta presidendivalimistel Duterte partner ja on tänapäevani jäänud talle lojaalseks liitlaseks.

See on Cayetano poliitika kontradiktsioon. See on valikuline ja iseenda teenindav – ja, noh, see pole uus.

Me oleme seda juba varem näinud.

2017. aasta naiste kuu ajal olisin ma paneelis Cayetanoga, kui üks osaleja küsis küsimuste ja vastuste osas, kuidas naistel peaks toimetama seksismiga, kui see pärineb presidendi paleest. Duterte misogüüniline retoriika oli rikas piltide poolest: laske naistele relvastatud vastaste vaginasse, röövi kloostrinõrga ülekohtu, eriti soolise viha suunas siis senaator Leila de Lima poole.

Cayetano esitas pikkade ja nõrkade õigustustega loetelu, sealhulgas „poisid on ikka poisid“, „sa ei saa olla manang“, kui soovid kuuluda, ja „…ta astub iga kord ette, kui keegi teeb bastos tüdrukuga.“ (Vaadake Cayetano vastust selles videos.)

(LOE: Tüdrukule, kellele Pia Cayetano ütles: „poisid on ikka poisid“)

Politiselt kasulik vs poliitiliselt ebamugav

Siis nimetsin ma seda Cayetano sisemiseks misogüüniale, mida ta rakendas nii, et tema kehaosad saaksid päästa presidendi rõhutamisest ja tema personaalsed romantilised otsused ei muutuks seadusandliku uurimise objektiks.

Cayetanol oli võimalus oma tegude eest koguda tagasihoidlikkust ja parandada oma avalikku mainet.

Kui Duterte suudles Lõuna-Koreas kohtunud Filipiina migrant-töötajat abielus oleva naise suud, küsis Rappleri reporter Cayetanolt kommentaari selle kohta. Ta vältis küsimust ja kui teda suruti vastama kui poliitikuna, kelle seadusandlik maine põhineb naiste õiguste edendamisel, rõhutas Cayetano, et tema tegevusloend räägib ise oma eest.

(LOE: Pia Cayetano esitab kandidatuuri registreerimisvormi ja vältib küsimust Duterte OFW suudlemise kohta)

No, tema tegevusloend on oma eest rääkinud.

Ja see räägib traditsioonilisest poliitikust, kelle valikulised feminismi, sooõiguste ja õigluse ideed paistavad silma siis, kui need on poliitiliselt kasulikud, kuid kaduvad ära siis, kui liitlasdünastiate sidemed muudavad sellised veendumused poliitiliselt ebamugavaks.

Cayetano pisarlik episood paar päeva tagasi ei loonud seda muljet. See avas lihtsalt vanema haava, mis on rahva mälus endiselt elus. – Rappler.com

Ana P. Santos on Rappleri soost ja seksuaalsusest kirjutav kolumnist ja videoseriaali „Sex and Sensibilities“ autor. Tal on magistrikraad soo (seksuaalsus) alal Londoni majandus- ja poliitikateaduste koolis Cheveningi stipendiaadina.