'কাদাং-কাদাং' সংরক্ষণ: গ্যাজেট যুগে স্থানীয় খেলার প্রতি আগ্রহ ধরে রেখেছে সাগাই সিটি
নেগ্রোস অক্সিডেন্টাল, ফিলিপাইন্স – ডিজিটাল যুগ বা তথাকথিত গ্যাজেট বুমের সাথে সাথে বিশ্ব যেমন বিবর্তিত হচ্ছে, অতীতের অনেক কিছু ধীরে ধীরে দৃষ্টি এবং স্মৃতি থেকে বিলীন হয়ে যাচ্ছে, শুধুমাত্র ইতিহাসের বইয়ের নিবন্ধ বা ছবি হয়ে উঠছে।
কিন্তু নেগ্রোস অক্সিডেন্টালের সাগায় সিটি, যা পরিবেশ সুরক্ষা এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণের জন্য পরিচিত, স্মার্টফোন এবং সোশ্যাল মিডিয়া যুগ সত্ত্বেও এমন কিছু আঁকড়ে ধরে আছে যা তারা কখনই ছেড়ে দেবে না।
এটি হল "কাদাং-কাদাং," একটি আদিবাসী রিলে খেলা যা "কাদাং" নামক বাঁশের ঠেং ব্যবহার করে খেলা হয়।
মিলেনিয়াল এবং জেনারেশন জেড-এর কাছে এটি আকর্ষণীয় নয়। অনেকে এটি নিয়ে মাথা ঘামায় না বা আর খেলতে আগ্রহী নয়।
আরও খারাপ, কেউ কেউ "কাদাং-কাদাং"-কে তরুণদের মনোযোগের অপচয় হিসেবে দেখে।
কিন্তু সাগায় আদিবাসী খেলাগুলো ধীরে ধীরে বিলুপ্ত হওয়ার এই কঠোর বাস্তবতার কাছে নতি স্বীকার করতে অস্বীকার করে, যা একসময় তাদের প্রবীণদের মধ্যে প্রিয় ছিল।
বারাঙ্গে পুয়ে, সাগায়-তে, যা শহরের আদিবাসীদের (IPs) আবাসস্থল, "কাদাং-কাদাং" শুধু একটি সম্পদের চেয়ে বেশি; এটি তাদের পরিচয়ের একটি মূল অংশ। তাই, ১৬ মার্চ সাগায়ের ৩০তম সিনিগায়ান উৎসব উদ্বোধনের সময়, "কাদাং-কাদাং" আবারও কেন্দ্রবিন্দুতে এসেছিল।
সাগায়ের আটাসদের প্রধান অংশগ্রহণকারী হিসেবে নিয়ে, "কাদাং-কাদাং" আবারও জনসাধারণের কৌতূহল জাগিয়ে তুলেছিল।
এটি একটি বিশাল জনতাকে আকৃষ্ট করেছিল যারা আদিবাসী খেলাটি কীভাবে খেলা হয় তা নিবিড়ভাবে পর্যবেক্ষণ করেছিল, যা ইতিমধ্যে দেশের "লারো এনজি লাহি" কর্মসূচির অংশ।
তবে, "কাদাং-কাদাং" আসলে ১৯৬৯ সালে সেবুতে উদ্ভূত হয়েছিল।
তারপর থেকে, সাগায়ের আটাসরা গুরুত্বের সাথে খেলাটি গ্রহণ করেছে, যে কোনো মূল্যে "কাদাং-কাদাং" সংরক্ষণের প্রচেষ্টা অব্যাহত রেখেছে।
অতীতকে বর্তমানের সাথে সংযুক্ত করা
হেলেন কাটিলার, সাগায়ের তথ্য ও পর্যটন কর্মকর্তা, বলেছেন "কাদাং-কাদাং" সাগানায়নন্সদের জন্য, বিশেষত বারাঙ্গে পুয়ের আটা উপজাতির সদস্যদের জন্য একটি নস্টালজিক খেলা।
খেলাটি সংরক্ষণ করা সাগায়নন্সদের অতীত এবং বর্তমান প্রজন্মকে সংযুক্তকারী একটি শক্তিশালী সেতু বজায় রাখার মতো, তিনি ব্যাখ্যা করেছেন।
সাংস্কৃতিক সংরক্ষণের বাইরে, "কাদাং-কাদাং" শহরের আদিবাসী এবং তাদের সম্প্রদায়ের জন্য একটি শক্তিশালী পরিচয় চিহ্নিতকারী হিসেবেও কাজ করে। এটি তাদের রূপকভাবে পাঁচ দশকেরও বেশি সময় ধরে "লম্বা" করে তুলেছে কারণ তারা ঐতিহ্যটি খেলা, সংরক্ষণ এবং প্রচার করতে থাকে।
বাঁশের ঠেং ব্যবহার করে দৌড় জেতার জন্য প্রয়োজনীয় ভারসাম্য সাগায়ের আটাসদের মধ্যে স্থিতিশীলতা প্রতিফলিত করে কারণ তারা আধুনিকতার দ্বারা ক্রমবর্ধমান প্রভাবিত একটি সম্প্রদায়ে বসবাস করে।
"কাদাং-কাদাং"-এ প্রয়োজনীয় সমন্বয় এবং একাগ্রতা আটাসদের তাদের পরিচয় এবং স্থানের অনুভূতিতে স্থির থাকতে সাহায্য করে।
বাঁশের ঠেং-এর ব্যবহার আটাসদের অভিযোজন ক্ষমতাও প্রতিফলিত করে এবং প্রযুক্তিগত পরিবর্তন সত্ত্বেও তারা কীভাবে বছরের পর বছর ধরে তাদের আদিবাসী জীবনধারা বজায় রেখেছে।
সাগায়ের স্থানীয় সরকার আটাসদের সমর্থন করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ রয়েছে, যার মধ্যে তাদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, পূর্বপুরুষের ডোমেইন এবং ঐতিহ্যবাহী খেলা "কাদাং-কাদাং" অন্তর্ভুক্ত।
আটাসদের তাদের আদিবাসী বিশ্বাস, ঐতিহ্য এবং খেলা সংরক্ষণ করার সময় মানিয়ে নিতে সাহায্য করা শুধুমাত্র সমর্থন নয় বরং একটি প্রয়োজনীয় এবং যুক্তিসঙ্গত পদ্ধতি।
সামাজিক সংযোগ এবং সম্প্রদায়ের চেতনা বৃদ্ধির জন্য "কাদাং-কাদাং" প্রচার করা উদ্দেশ্য-চালিত জনসেবার একটি রূপ যা আটাসসহ সাগানায়নন্সরা লালন করতে এবং গর্বিত হতে পারে।
তাই, সাগানায়নন্সদের জন্য "কাদাং-কাদাং" শুধুমাত্র একটি আদিবাসী খেলা বা দৌড় নয় বরং একটি ঐতিহ্য যার প্রকৃতি, সারমর্ম এবং অর্থ দীর্ঘদিন ধরে তাদের স্বতন্ত্র পরিচয়ের অংশ হয়ে আছে।
আপনি আরও পছন্দ করতে পারেন
দাম ছাড়িয়ে: কেন Web3-এ প্রকৃত ক্রিপ্টো মূল্য নির্ভর করে ইউটিলিটি, যাচাইকৃত পরিচয় এবং কাঠামোগত লিকুইডিটির উপর
Axios: মার্কিন গোয়েন্দা সংস্থা পেন্টাগনের নিষেধাজ্ঞা সত্ত্বেও Anthropic-এর Mythos AI ব্যবহার করছে
