[Dash of SAS] Die opportunistische Geschlechterpolitik von Pia Cayetano

Pia Cayetanos politischer Instinkt, die Geschlechterkarte zu ziehen, wenn es ihr nützt, ist wieder sehr deutlich sichtbar.

Das sich ständig weiterentwickelnde Senatsspektakel, das damit begann, dass der ehemalige Polizeichef Ronald dela Rosa vor Strafverfolgungsbeamten floh und sich seiner Verhaftung widersetzte (und später auch darüber weinte), hat nun eine weitere Episode, um die niemand gebeten hat.

Cayetanos emotionaler Zusammenbruch nach den Bemerkungen von Senatorin Risa Hontiveros über den Anschein einer „Rückkehr zur Normalität" in der Kammer nach dem Schusswaffenvorfall vom 13.05. Außer Loren Legarda, die eine Umarmung anbot, und einer anderen Person, die eine Taschentuchbox reichte, weckten Cayetanos Tränen keinerlei Mitgefühl. Es enthüllte jedoch ein vertrautes Muster, bei dem Cayetano die Genderpolitik nutzt, wenn es ihren politischen Zielen dient.

Diesmal beschwor Cayetano das Bild einer Mutter, zwei Türen von den Schüssen entfernt, in Todesangst, ihre Kinder nie wiederzusehen. Zur Verstärkung fügte sie das Bild ihrer Mitarbeiterin hinzu, die ebenfalls Mutter ist und befürchtete, dass ihr Kind einen Elternteil verlieren könnte.

Das Internet ließ das nicht gelten. 

Gnadenlos verwandelten sie Cayetanos politisches Theater in Memes, sarkastische Kommentare und ein Hamsterrad des Spotts. Um es klar zu sagen: Dies ist keine Anklage gegen Cayetano als weibliche Politikerin, die „zu emotional" und daher schwach geworden ist. Cayetanos politische Instinkte, verkleidet als Appell für Mitgefühl, enthüllten ihre Selektivität. 

Netznutzer stellten die Frage, die für die meisten außer Cayetano selbst offensichtlich war: Wo war ihr Appell für Mitgefühl und Gerechtigkeit, als Mütter ihre Söhne in Dutertes brutalem Drogenkrieg verloren? Wo war ihr Mitgefühl für die geschätzten 122 Kinder, die getötet wurden, die meisten davon im Kreuzfeuer von polizeilich initiierten Drogenrazzien?

Selektiver Feminismus

Während der Duterte-Jahre war Cayetano bequem schweigend. Cayetano hatte ihren frühen legislativen Ruf als Befürworterin der Frauenrechte aufgebaut. Sie unterstützte das Reproduktionsgesundheitsgesetz, setzte sich für die Scheidung ein und brachte die Magna Carta der Frauen zum Durchbruch. Am eindringlichsten unterstützte sie das Gesetz für sichere Räume, das Frauen und geschlechtlich diverse Menschen vor Frauenfeindlichkeit und Sexismus schützen soll. Die Art, die Dutertes Rhetorik charakterisierte.

All das war, bevor ihr Bruder Alan Peter Cayetano als Dutertes Vizepräsidentschaftskandidat bei den Präsidentschaftswahlen 2016 antrat und bis heute ein loyaler Verbündeter geblieben ist. 

Dies ist der Widerspruch in Cayetanos Politik. Sie ist selektiv und eigennützig – und nun, sie ist nicht neu.

Wir haben Versionen davon schon früher gesehen.

Während des Frauenmonats 2017 war ich in einem Podiumsgespräch mit Cayetano, als ein Teilnehmer während des Q&A-Abschnitts fragte, wie Frauen mit Sexismus umgehen sollten, wenn er aus dem Präsidentenpalast kommt. Dutertes frauenfeindliche Rhetorik war reich an Bildern: Schieß weiblichen Rebellen in die Vagina, vergewaltige eine Nonne in der Gruppe, und der besondere geschlechtsspezifische Hass, der für die damalige Senatorin Leila de Lima reserviert war.

Cayetano kam mit einer langen Liste schwacher Rechtfertigungen heraus, die u. a. „boys will be boys" enthielten, „you can't be a manang", wenn man dazugehören will, und „…he stands up every time someone makes bastos a girl." (Sehen Sie Cayetanos Antwort in diesem Video.)

(LESEN: An das Mädchen, dem Pia Cayetano sagte: „boys will be boys")

Politisch nützlich vs. politisch unbequem

Damals hatte ich es als Cayetanos verinnerlichte Frauenfeindlichkeit bezeichnet, die sie anwendete, damit ihre Körperteile von präsidialer Bewunderung verschont blieben und ihre persönlichen romantischen Entscheidungen nicht Gegenstand einer parlamentarischen Untersuchung würden.

Cayetano bekam Chancen, sich von dieser sozialen Züchtigung zu rehabilitieren. 

Als Duterte eine verheiratete philippinische Gastarbeiterin bei einem Besuch in Südkorea auf den Mund küsste, bat ein Rappler-Reporter Cayetano um einen Kommentar dazu. Sie wich der Frage aus, und als sie als Politikerin, deren legislatives Erbe auf dem Eintreten für Frauenrechte aufgebaut war, zur Antwort gedrängt wurde, bestand Cayetano darauf, dass ihre Bilanz für sich selbst sprechen könne.

(LESEN: Pia Cayetano reicht COC ein, weicht der Frage zum Duterte-OFW-Kuss aus)

Nun, ihre Bilanz hat für sie gesprochen. 

Und sie spricht von einer traditionellen Politikerin, deren selektive Ideale von Feminismus, Geschlechterrechten und Gerechtigkeit zur Schau gestellt werden, wenn es politisch nützlich ist, aber verschwinden, wenn alliierte Dynastien solche Überzeugungen politisch unbequem machen.

Cayetanos tränengefüllte Episode vor einigen Tagen hat diese Wahrnehmung nicht geschaffen. Sie öffnete lediglich eine alte Wunde wieder, die im öffentlichen Gedächtnis noch frisch ist. – Rappler.com

Ana P. Santos ist Rapplers Kolumnistin für Gender und Sexualität und Moderatorin der Videoserie „Sex and Sensibilities". Sie hat einen postgradualen Abschluss in Gender (Sexualität) von der London School of Economics and Political Science als Chevening-Stipendiatin.