En una operación militar reciente contra guerrilleros del Nuevo Ejército del Pueblo (NPA) en Abra de Ilog, Occidental Mindoro, las autoridades denunciaron la muerte de una estudiante de 24 años de la Pamantasan ng Maynila, Jerlyn Rose Doydora, como prueba de que el NPA entrena sistemáticamente a jóvenes para reforzar su menguante fuerza combatiente mientras sus bases de apoyo disminuyen en todo el país.

El NPA publica en línea "anuncios" de reclutamiento similar a un reclutador laboral promocionando una opción de carrera. Algunos jóvenes, incluso de la diáspora, se inscriben en "tours de exposición" de concientización o "inmersión" que podrían incluir paradas en áreas guerrilleras. 

Todavía bajo custodia militar está la filipina estadounidense Chantal Anicoche de la Universidad de Maryland, quien fue encontrada ilesa en el sitio de la operación militar de Mindoro. Pero las afirmaciones exageradas y el señalamiento indiscriminado suelen poner en duda la credibilidad de los pronunciamientos anticomunistas del Partido Comunista de Filipinas (CPP) del Grupo de Trabajo Nacional para Poner Fin al Conflicto Armado Comunista Local (NTF-ELCAC).

Por el contrario, una crítica implacable del Partido Comunista de Filipinas y su difunto fundador, Jose Maria Sison, por dos exmiembros de alto rango tiene más veracidad, viniendo como viene de la izquierda del espectro político, desde dentro de la Izquierda, para ser precisos. 

Desenmascarando los Mitos del CPP y su Líder Joma Sison, autopublicado por los esposos Carlo y Maya Butalid, está claramente dirigido a "muchos de los jóvenes de hoy que buscan un mejor Filipinas (y) encontrarán su camino al Partido, como lo hicimos nosotros cuando teníamos su edad."

Los Butalid están convencidos de que los defectos ideológicos, políticos y organizativos fundamentales del CPP, y su "culto formado alrededor de Joma Sison", están "obstaculizando" la construcción de una mejor sociedad. También denuncian señales de construcción de mitos: el establecimiento de una Fundación del Legado de Jose Ma. Sison con el eslogan "Joma Vive", un Club de Libros JMS para estudiar la teoría y práctica revolucionaria de Sison, y la apertura del Museo del Legado JMS en Utrecht. (LEA: Joma Sison: Mao en Utrecht)

Relato de advertencia

Desenmascarando los Mitos es un relato de advertencia sobre el desencanto de la pareja con el partido y su fundador. 

Pasaron 16 años en la clandestinidad democrática nacional a partir de 1977, la mayor parte de ese tiempo como cuadros líderes del CPP, primero entre jóvenes y estudiantes en Metro Manila. Luego fueron desplegados a los Países Bajos en 1983 para conseguir apoyo político y financiero internacional para el movimiento, ascendiendo al liderazgo del partido en Europa Occidental. Dejaron el CPP junto con multitudes de miembros en el extranjero y en casa durante la "gran división" en 1993 por diferencias serias respecto a la estrategia y críticas a los procesos antidemocráticos de toma de decisiones.

En los Países Bajos, las tensiones internas comenzaron a surgir cuando el fundador del partido Sison se autoexilió en 1987. Los Butalid, junto con activistas del Frente Democrático Nacional (NDF) que habían estado recaudando exitosamente apoyo político y financiero para la clandestinidad, estaban perturbados por su estilo de trabajo y el de sus cercanos ayudantes del "Barrio Utrecht", así como por una conducta personal a menudo inapropiada.

Entre las principales críticas de Desenmascarando los Mitos está cómo el partido sigue el principio del centralismo democrático en la toma de decisiones; en la práctica, esto significa todo centralismo, sin democracia. La arbitrariedad y falta de transparencia del liderazgo superior finalmente oscurecieron la visión de los Butalid sobre la organización a la que habían dedicado sus vidas.

Directivas sin cuestionamientos

Los cuadros se molestaban con las directivas sin cuestionamientos entregadas desde arriba. La "seguridad" frente a la hostilidad del gobierno filipino se invocaba como justificación. Funcionando en los Países Bajos democráticos liberales, los Butalid creen que el liderazgo podría haber dado más espacio para aportes democráticos de las bases para liberar creatividad e iniciativa.

Mirando hacia atrás su experiencia antes de ser desplegados al extranjero, los Butalid dicen que el estilo del partido se reflejaba en cómo trabajaba con organizaciones no partidarias: buscaba tomar el liderazgo de esos grupos, incluso orquestando la elección de algunos desafortunados miembros del partido sobre contendientes no partidarios obviamente más competentes. Los grupos terminaron como fachadas literales, en lugar de frentes unidos de organizaciones independientes.

Por el contrario, los activistas del NDF en los Países Bajos "realmente votaron democráticamente para establecer una estructura de liderazgo y organización distinta de la del CPP, lo que el NDF debería ser realmente como un frente unido que incluye al CPP, no como frente del Partido, que era en Filipinas." Esto era anatema para el círculo de líderes del "Barrio Utrecht". 

Desenmascarando los Mitos dice que la liquidación física de cuadros en Filipinas que se desviaron de las líneas oficiales del partido es coherente con su ethos de gobierno antidemocrático. "El CPP es inherentemente antidemocrático. Entonces, ¿cómo puede construir un Filipinas democrático?" preguntan retóricamente los autores.

Estrategia agotadora

La fuerza del NPA posiblemente ha disminuido frente al programa de contrainsurgencia "de toda la nación" del gobierno que combina operaciones militares prolongadas y un esfuerzo sistemático de corazones y mentes para agotar las bases rurales de apoyo popular de los guerrilleros.

Algunos testimonios en línea de ex combatientes del NPA, cansados de las exigencias agotadoras y existenciales de la vida guerrillera, ahora cuestionan la efectividad de la estrategia del CPP de guerra popular prolongada para tomar el poder rodeando las ciudades desde el campo. La estrategia da "prioridad a asuntos militares," escriben los Butalid, o, en lenguaje izquierdista, pone lo militar, no la política, al mando.

Aunque algunos líderes del NPA profesan disposición a luchar durante "cien años," los críticos de la estrategia de guerra popular enfatizan la futilidad de intentar derrotar a un ejército moderno con armas pequeñas. Agravando esta desventaja está la falta de una frontera terrestre del país con un estado vecino a través del cual se pudiera canalizar el apoyo logístico más pesado requerido para sostener un estancamiento prolongado, y mucho menos avanzar a la ofensiva estratégica, asumiendo que algún estado amigo estaría dispuesto a proporcionar tal asistencia.

¿Por qué tiene que ser una estrategia basada en lo militar en todo momento?, preguntan los Butalid: "Hay caminos alternativos; por ejemplo, a través de la construcción de movimientos sociales fuertes y militantes que eventualmente podrían derrocar al gobierno en un levantamiento relativamente no violento," señalan, sin necesidad de citar directamente el derrocamiento del Poder Popular de la dictadura de Marcos como prueba.

¿Sison, un intelectual imponente?

Las conversaciones sobre los defectos corrosivos del CPP-NPA han circulado durante mucho tiempo entre ex miembros descontentos. Sin embargo, el "desenmascaramiento" de Sison por los Butalid, también conocido como Amado Guerrero, es particularmente incisivo.

Sison, fundador del nuevo CPP y su brazo militar, soportó tortura y largo encarcelamiento a manos de la dictadura de Marcos. Pero la base de su estatus legendario es su libro de 1970 Sociedad Filipina y Revolución. Es aclamado como el producto de un "estudio intensivo de la sociedad filipina," escribe Carlo Butalid. Inspiró a generaciones de nuevos revolucionarios y contribuyó a su reputación como líder revolucionario e intelectual imponente.

Pero un consejo de un camarada llevó a Carlo al trabajo de 1963 de Dipa Nasuntara Aidit (jefe del Partido Comunista de Indonesia), Sociedad Indonesia y Revolución Indonesia, que adoptó el análisis "semicolonial, semifeudal" de Mao Zedong sobre la sociedad china mientras añadía referencias históricas particulares de Indonesia.

"Joma Sison realmente hizo mucho 'copiar y pegar' cuando escribió PSR," escribe Carlo. PSR, acusa, es esencialmente una adaptación del libro de Mao de 1939 y el documento de Aidit de 1963. "(L)a(s) principal(es) diferencia(s) entre estos trabajos fueron las referencias a la historia filipina."

A pesar de la decepción de Carlo, PSR, en ausencia de alternativas competidoras, ofreció un marco estimulante para analizar las raíces de los problemas del país, pidiendo el derrocamiento del estado consentido por el imperialismo como preludio a un establecimiento en dos etapas del socialismo.

Además, el impacto galvanizador del trabajo en los filipinos hambrientos de cambio social fue muy mejorado por el poder inspirador del flujo revolucionario, luchas de liberación nacional, notablemente la guerra vietnamita de liberación nacional, que envolvía al mundo en el momento del lanzamiento del libro.

Los Butalid también encontraron que en lugar de un intelectual imponente, Sison era un pedante a menudo distraído dado a largos monólogos. Recuerdan que una vez, voluntarios de un grupo no gubernamental que apoya a refugiados debían informarle sobre qué hacer en caso de que decidiera solicitar asilo. "Resultó que él era quien los 'informaba', aunque acababa de llegar y no sabía nada sobre los procedimientos de refugiados de los Países Bajos."

La pareja encontró a Sison dogmático y poco dispuesto a considerar las opiniones de otros camaradas. Intentaron compartir lecciones de "distorsiones estalinistas" que habían aprendido de una extensa gira de estudio por antiguos estados socialistas de Europa del Este, pero Sison insistió en un monólogo de que el colapso "es todo un caso de revisionismo económico," o ajustar la planificación central para hacer espacio a mecanismos de mercado e intentar integrarse en la economía mundial.

Aparte de su ceguera a las lecciones históricas, el incidente reveló sin querer la visión de Sison del socialismo filipino como una economía de comando supuestamente autosuficiente con planificación central por un estado de partido único, inoculado de las influencias de la economía global. Es un objetivo que solo replicaría el colapso soviético estalinista, o peor, conduciría a una formación social autárquica similar a Corea del Norte.

Oportunista sexual

Igualmente decepcionante para los Butalid fue el supuesto oportunismo sexual de Sison. Los Butalid dicen que era conocido por frecuentar discotecas donde, haciéndose pasar por "un empresario de Hong Kong," intentaba conquistar mujeres. Los partidarios holandeses del NDF también eran objetivos, ganándose una reputación de depredador. Una reunión de 1990 del grupo de solidaridad holandés Filippijnengroep Nederland en Utrecht terminó abruptamente "cuando una mujer entró corriendo y dijo que el espeluznante ('dat enge man') venía." Las mujeres jóvenes se fueron. Sison estaba entrando al edificio.

Sison no estaba solo en exhibir comportamiento poco ilustrado hacia las mujeres. Se sabía que algunos líderes clandestinos en Filipinas habían mantenido relaciones extramatrimoniales para consternación de sus esposas. Esto es reflejo, quizás, del enfoque utilitario del CPP hacia la "cuestión de la mujer." El partido, afirma Desenmascarando los Mitos, "prioriza la lucha de clases" y la liberación nacional sobre los temas de las mujeres y "respaldó el movimiento de mujeres" principalmente para reforzar su fuerza y actividades.

Maya Butalid recuerda que la esposa de Sison, Julie, también líder superior del partido, "comentó fácilmente que no hay necesidad de tomar acción hacia (el empoderamiento y emancipación de las mujeres), porque una vez que se logre el socialismo las mujeres automáticamente serán empoderadas y emancipadas. Esto fue una decepción para mí," dice Maya, quien cree que las opiniones patriarcales y sexistas están profundamente arraigadas en la sociedad filipina así como en el partido y deben ser confrontadas.

Desenmascarando los Mitos del CPP y Joma Sison está escrito de manera simple, en estilo conversacional. Podría usar una construcción mejorada para resaltar las lecciones y críticas más importantes entre los muchos incidentes que las ilustran. Los autores intentan aliviar la posible confusión terminando capítulos con párrafos de resumen en negrita.

Los Butalid están radicados en los Países Bajos y han construido una vida allí. Maya, retirada del trabajo con agencias de bienestar social, es activa en el Partido Laborista holandés e incluso sirvió un período de siete años en el consejo de la ciudad de Tilburg. Carlo es director de una empresa de remesas que ayudó a fundar. Esperan ser condenados por leales del CPP por su libro y rechazados incluso por algunos compañeros "Rechazadores" que ahora principalmente desean mantener lazos de amistad dentro y fuera del CPP.

Todavía leales a la causa de mejorar radicalmente las vidas de los filipinos, apelan a compañeros progresistas a "emprender un estudio (realmente) intenso de la situación de Filipinas" que reconozca los cambios en la economía, demografía, estructura social y relación con el mundo del país, para mostrar el camino a seguir. "Aferrarse a dogmas como lo que el CPP ha estado haciendo durante más de 57 años desde su fundación en 1968, no nos llevará a ninguna parte," advierten. – Rappler.com

(Desenmascarando los Mitos del CPP y Joma Sison está disponible en Filipinas en la tienda web de 8Letters Bookstore & Publishing y en Lazada. Pronto estará disponible en Popular Bookstore y Lost Books Cebu. En el extranjero, su versión de libro electrónico está en Gumroad.)