Seni kui Filipiinid ja Jaapan on õppinud üksteisega koos elama, on ametliku jutu juures toimunud ka midagi vaiksemat. Filipiinlaste–jaapanlaste suhted on arenenud ilma stsenarita, garantiideta ja sageli isegi ilma õigete sõnadeta. Suur osa sellest tööst leiab aset just nendes märkamata jäänud hetkedes.

Kui Filipiinide–Jaapani suhete avalikku lugu räägitakse lepingute ja aastapäevade kaudu, siis see on nende privaatne lugu – see, mis avaneb söögilaudade ääres ja igapäevaste suhete sees.

Lõpuks, armastus võib olla universaalne, kuid see ei näe alati ühesugune välja.

Filipiinidel on armastus tihtipeale vali, seda näidatakse sõnades ja pidevates kontrollides – keegi hüüab teie nime köögist, tuletab meelde süüa süüa, saadab sõnumi, kas jõudsite turvaliselt koju. Jaapanis on armastus tihtipeale pehme sosin, mida peaaegu ei kuulda: kingad on readena genkanis (sissepääsualal), uks jäetakse lukustamata, et te ei peaks võtmetega kobama, õhtusöök ootab isegi siis, kui see on juba jahtunud.

Töö, mis toimub vaikselt

Neid kahte armastuse avaldamise viisi vahel on tihtipeale paus, mida ei oska päris hästi tõlgendada. Mõnikord tundub see soe; mõnikord kohmakas. See on hetk, mil üks inimene ootab midagi kuulda, samas kui teine usub, et armastus on juba näidatud.

Sellest ajast saadik, kui ma kolisin oma perega Tokyosse, olen näinud, kuidas see paus igapäevasesse ellu süveneb.

Kui kaks inimest kasvavad erinevaid hoolivuse viise õppides, ei tule armastus alati kergelt ega kindlustunde saatel. Sagedamini muutub see rutiiniks – jagatud einestamine, vaiksed õhtud ja valik jääda, isegi kui miski tundub lahendamata, isegi kui te ei ole päris kindel, miks see ikkagi nii on.

Mõnikord kestab vaikus kauem, kui plaanitud, jättes ühe inimese mõtlema, kas teda üldse kuuldi.

Seda märkad kõige selgemalt siis, kui midagi läheb valesti.

Vaidlused ei pruugi alati plahvatada; mõnikord nad lihtsalt vaibuvad. Vestlus lõpeb. Kuid hiljem pannakse pesu kokku. Ülejäänud riis soojendatakse uuesti. Päev jätkub. Ühtegi vabandust ei öelda, kuid midagi on muutunud. Parandus on väike, peaaegu märkamatu, kuid teate, et see on mõeldud.

Selline armastus ei kiirusta end selgitama. Ta ootab. Ta kohandub. Ta jääb.

Õudusjutu tagant

Kui Filipiinlaste–Jaapanlaste suhteid märgatakse, on see tavaliselt seetõttu, et need kõlavad ebatavaliselt – või tagantjärele romantiliselt. Lood räägitakse tagant edasi, redigeerituna kenaks looks.

Aga edasi elades on enamik neist suhetest tavalised, nagu ongi tõeline armastus.

Abby Watabe lugu räägitakse sageli Tuhkatriinu-lauluna, sest temast sai hiljem selline abikaasa. Enne, kui see nii raamistati, algas see juhuslikust kohtumisest liftis ja tavalisest kosumisest, ilma mingi põhjuseta arvata, et seda lugu kunagi uuesti räägitakse. Alles palju hiljem sai ta teada, kes ta oli – mees, kes seisab ühe Jaapani suurima karaokeketi taga.

Video mängimine

Tagant edasi räägitud, kõlab lugu maagiliselt. Edasi elades oli see lihtsalt kaks inimest, kes leidsid üksteist, õppisid üksteist tasapisi tundma ja tegid raske tööd, et suhe toimiks nende erinevuste vaatamata. Armastus ei tulnud päästmisena, vaid kellegi kui inimese kõrval, kes otsustas jääda tema kõrvale.

Isegi abieluettepanekud võivad tagantjärele tunduda romantilisemad, kui nad tol hetkel tundusid. Ilma oma glamuurita oli Ivy Almario ja Koichi Masaki lugu tegelikult kahe inimese lugu, kes mõlemad olid lesed, andes armastusele veel ühe võimaluse. Kui Koichi kirjutas Ivy-le „Las ma olen alati sinu kõrval“, mõtles ta seda abieluettepanekuna. Filipiinlaste kõrva jaoks võivad sõnad tunduda tagasihoidlikud. Jaapani armastuse väljenduses kannavad need aga sügavat tähendust: kohalolek, püsivus ja lubadus ehitada elu koos tavaliste igapäevade kaudu.

Need lood pole tähelepanuväärsed seetõttu, et nad on suured romaanid. Nad on tähelepanuväärsed selle poolest, et näitavad, kuidas inimesed õpivad koos elama ilma selgete reeglita – selle kohta, milline armastus peaks välja nägema, kuidas hoolivust väljendatakse või millal oodatakse sõnu.

Aja jooksul hakkasid mõned neist reeglitest paiknema. Mitte korralikult, mitte korraga, kuid piisavalt, et muuta uute suhete algust.

Kaasaegne muutus

Tänapäeva noorte Filipiinlaste–Jaapanlaste paaride seas tundub suhe tihtipeale vähem kui kultuuride ületamine ja rohkem kui ühe kultuuri jagamine. Veebipõhistes paarides nagu Japino Mickael “Mikasan” Shimizu ja tema partner, filipiinlaste keele eriala tudeng Yuna, segunevad keeled kergesti – vahetatakse lauset keset, valides sõna, mis sobib kõige paremini. Töö ei käi niivõrd selle üle, kas sind üldse mõistetakse, vaid pigem selle üle, kas sind mõistetakse hästi.

Selle mugavus ei tulnud kuskilt.

Aastaid, kui valitsused rääkisid normaliseerimisest, liikus igapäevaelu vaiksemalt. Filipiinlaste partnerid sisenesid Jaapani kodudesse ja Jaapani partnerid Filipiinide omadesse, igaüks neist kandis kaasas eeldusi, mida nad ei osanud alati selgitada. Mõlemad pooled õppisid kohanduma ilma selgete juhiste saamata – uurides harjumusi, piire ja ootusi käigu pealt. Paljud ehitasid kodu ja kasvatasid peresid, olles siiski kohati ebakindlad, kus nad suhtes, perekonnas ja ümbritsevas kultuuris tegelikult seisavad.

Siiski jäid nad alles.

Üksteist valides

Siiski toimuvad enamik Filipiinlaste–Jaapanlaste suhteid ilma publikuta. Need leiavad aset kooliväravate juures, hommikustel rongidel, supermarketites, kus vanemad räägivad kodutöödest, tööajast ja sellest, mida õhtusöögiks valmistada. Keegi ei püüa midagi tõestada. Nad lihtsalt püüavad teha homset päeva veidi lihtsamaks kui tänast.

Valentinipäeval, kui armastust mõõdetakse tihtipeale sõnade või kingituste kaudu, tasub meeles pidada teist versiooni armastusest – seda, mis ilmub ilma, et seda märgataks, seda, mis õpib teid tundma aja jooksul.

Filipiinlaste ja jaapanlaste vahel on armastus kasvanud just niimoodi – tavaliste päevade, väikeste paranduste ja püsiva valiku kaudu jääda. Märgamata jäänud ei ole armastuse puudumine, vaid see, mis jääb pärast seda, kui kaks inimest on õppinud üksteisega koos elama.

Vaikne nagu kaks paaritut sussi, mis ootavad ukse juures kõrvuti. – Rappler.com

Ricky Aringo Sabornay on piiriülene advokaat, kes liigub Filipiinide ja Jaapani vahel, aidates inimestel navigeerida mitte ainult erinevate õigussüsteemide, vaid ka erinevate mõtteviiside vahel. Ta juhib Sabornay Law’i, Uryu & Itoga liikmesfirmat, kus tema töö asub kahe õigussüsteemi ja kahe kultuuri ristumispunktis, mis ei räägi alati sama keelt. Ühenduge temaga LinkedInis.

Vajutage siia, et lugeda teisi Valentinipäevaga seotud artikleid.