पगबाबागोंग-बुहाय कुछ अलग लेकर आता है: केवल एक उलटफेर नहीं, बल्कि जीवन शक्ति की सक्रिय वापसी, जीवन के फिर से फलने-फूलने की परिस्थितियों की बहालीपगबाबागोंग-बुहाय कुछ अलग लेकर आता है: केवल एक उलटफेर नहीं, बल्कि जीवन शक्ति की सक्रिय वापसी, जीवन के फिर से फलने-फूलने की परिस्थितियों की बहाली

लिकास-काया, पगबाबागोंग-बुहाय: पुनर्योजी स्थिरता पर एक फिलिपिनो पुनर्विचार

2026/04/09 08:00
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गत 27 मार्च को, PHINMA-DLSU सेंटर फॉर बिजनेस एंड सोसाइटी ने UN ग्लोबल कॉम्पैक्ट नेटवर्क फिलीपींस (GCNP) और रेमन V. डेल रोसारियो कॉलेज ऑफ बिजनेस के बीच एक कार्यकारी लंच संवाद आयोजित किया। बातचीत में बहुत कुछ शामिल हुआ — हमारे पाठ्यक्रमों में स्पीकरशिप एकीकरण से लेकर, केस स्टडी लिखने तक, और एक साझा अवलोकन जो तब से मेरे साथ रहा है: फिलीपीन कंपनियां, विशेष रूप से लघु और मध्यम उद्यम (SMEs), जो स्थिरता कार्य कर रही हैं, जरूरी नहीं कि विशिष्ट सतत विकास भाषा में फिट हों। 

चर्चा के बिंदुओं में से एक ने फिलिपिनो प्रबंधन के दृष्टिकोण से SMEs के बीच "बॉटम-अप स्थिरता" की खोज पर ध्यान केंद्रित किया। विचार सीधा है: हमारी वर्तमान स्थिरता चर्चा अधिकांशतः जिनेवा, न्यूयॉर्क या ब्रुसेल्स में डिजाइन किए गए ढांचों पर चलती है। सतत विकास लक्ष्य, अपनी सभी महत्वाकांक्षाओं के साथ, पश्चिमी विकास अर्थशास्त्र की बौद्धिक संरचना को धारण करते हैं। यहां तक कि जिस तरह से हम स्थिरता की गणना और रिपोर्ट करते हैं — मेट्रिक्स, मैटेरियलिटी असेसमेंट, GRI मानक — एक प्रकार के संस्थागत बुनियादी ढांचे को मानते हैं जो अधिकांश फिलीपीन SMEs के पास बस नहीं है। 

स्थिरता और Likas-kaya

मैंने पहले likas-kaya पर स्थिरता के लिए फिलिपिनो शब्द के रूप में विचार किया है जो अपनी जड़ों में एक ऐसा अर्थ रखता है जो अंग्रेजी शब्द नहीं रख सकता। Likas का अर्थ प्राकृतिक या जन्मजात है, वही जड़ जैसे kalikasan, प्रकृति स्वयं। Kaya का अर्थ सक्षम है। उन्हें एक साथ रखें और आपको "प्राकृतिक रूप से सक्षम" या "प्रकृति की अपनी क्षमता द्वारा निरंतर" जैसा कुछ मिलता है। "sustainability" के विपरीत, जो एक लैटिन शब्द से निकला है जिसका अर्थ है थामना (अनिवार्य रूप से एक इंजीनियरिंग रूपक), likas-kaya निरंतर क्षमता के स्रोत को मानव प्रबंधन के बजाय प्रकृति में स्थित करता है। यह एक तुच्छ अंतर नहीं है। यह एक अलग सिद्धांत है कि क्षमता कहां से आती है।

यह शब्द कम से कम 1989 से अस्तित्व में है, जब UP लॉस बैनोस के शोधकर्ताओं ने इसे सतत कृषि के संदर्भ में पहली बार उपयोग किया। यह वहां से रियो अर्थ समिट के बाद सरकारी नीति में, DepEd पाठ्यक्रम में, और हाल ही में विद्वान-व्यवसायी डॉ. रेमन सेगिस्मुंडो के माध्यम से कॉर्पोरेट स्थिरता चर्चा में चला गया। 

हालांकि, अंतर्राष्ट्रीय स्थिरता बातचीत पहले ही उससे आगे बढ़ चुकी है जिसे likas-kaya को कैप्चर करने के लिए गढ़ा गया था।

स्थिरता, जैसा कि हममें से अधिकांश जानते हैं, अनिवार्य रूप से एक रखरखाव अवधारणा है। ब्रुंटलैंड परिभाषा — भविष्य की पीढ़ियों से समझौता किए बिना वर्तमान जरूरतों को पूरा करना — हमें चीजों को और खराब करना बंद करने के लिए कहती है। और उस तर्क को लागू करने के तीन दशकों के बाद, ईमानदार फैसला यह है कि हम अभी भी बड़े पैमाने पर चीजों को और खराब करना बंद करने में विफल हैं।

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पुनर्जनन और Pagbabagong-Buhay

स्थिरता प्रबंधन अनुसंधान में उभरती सीमा एक कठिन मांग करती है। Regeneration प्रश्न को "हम गिरावट से कैसे बचें?" से "हम सक्रिय रूप से कैसे बहाल करें?" में स्थानांतरित करता है। यह नेट-जीरो और नेट-पॉजिटिव के बीच का अंतर है। हालिया स्थिरता छात्रवृत्ति इस विचार पर एकजुट हो रही है कि पुनर्योजी व्यवसाय रणनीति एक वास्तविक प्रतिमान बदलाव का प्रतिनिधित्व करती है, न कि केवल एक रीब्रांडिंग। जिन फर्मों के पास शोधकर्ता जिसे "पुनर्योजी अभिविन्यास" कहते हैं, वे अपने संचालन को जितना लेते हैं उससे अधिक वापस देने के लिए डिजाइन करते हैं। वे पारिस्थितिक तंत्र, समुदायों और संबंधों को कुशलतापूर्वक निकाले जाने वाले संसाधनों के बजाय सक्रिय रूप से विकसित की जाने वाली जीवित प्रणालियों के रूप में मानते हैं।

यह एक अधिक मांग वाला विचार है। और यह पता चलता है कि फिलिपिनो भाषा में पहले से ही इसके लिए एक शब्द है।

Pagbabagong-buhay. शाब्दिक रूप से, जीवन का परिवर्तन या नवीकरण। यह शब्द पहले से ही फिलिपिनो में प्रचलित है। यह धार्मिक संदर्भों में प्रकट होता है (यह आध्यात्मिक पुनर्जन्म के लिए शब्द है), पारिस्थितिक पर्यटन सामग्री में, संरक्षण वकालत में। 

Pagbabagong-buhay किसी भी अन्य उम्मीदवार की तुलना में पुनर्योजी स्थिरता पर अधिक स्पष्ट रूप से मैप करता है। हम panunumbalik जैसे अन्य शब्दों को देख सकते हैं, जिसका अर्थ पूर्व स्थिति में लौटना है। यह बहुत रूढ़िवादी है; यह नेट-पॉजिटिव तर्क को कैप्चर नहीं करता है। Pagbabago कार्यात्मक है लेकिन सामान्य। Pagbabagong-buhay कुछ अलग रखता है: केवल एक उलटफेर नहीं, बल्कि जीवन शक्ति की सक्रिय वापसी, जीवन के फिर से फलने-फूलने की स्थितियों की बहाली। यह ठीक वही है जो पुनर्योजी व्यवसाय सिद्धांत पहुंचने की कोशिश कर रहा है।

अगर हम फिलिपिनो व्यवसायों को उनकी स्थिरता की कहानियां बताने में मदद करने जा रहे हैं, तो हमें ऐसी भाषा की जरूरत है जिसमें वे वास्तव में रह सकें। फिलिपिनो कंपनियां वास्तव में क्या करती हैं और वैश्विक ढांचे क्या पहचानते हैं, के बीच का अंतर आंशिक रूप से एक कार्यान्वयन समस्या है। लेकिन यह एक भाषा समस्या भी है। और भाषा समस्याओं को संबोधित किया जा सकता है।

2025 RVR सिकलाब पुरस्कार विजेता pagbabagong-buhay व्यवहार में कैसा दिखता है, इसके दो ठोस उदाहरण प्रदान करते हैं। चेरी एटिलानो का AGREA एक एकल विरोधाभास से शुरू हुआ जिसे उसने बचपन में देखा: किसान लाखों के लिए भोजन उगाते हुए खुद भूखे रहते हैं। उसका जवाब कॉर्पोरेट सामाजिक जिम्मेदारी ऐड-ऑन नहीं था बल्कि कृषि करने का पूरी तरह से अलग तर्क था। उसने AGREA को मारिंडुके में "वन आइलैंड इकोनॉमी" मॉडल के आसपास बनाया, जिसे शून्य-भूख, शून्य-अपशिष्ट, शून्य-अपर्याप्तता प्रणाली के रूप में डिजाइन किया गया था, जो उसे "इकोलॉजी ऑफ डिग्निटी" कहती है — जहां मिट्टी का स्वास्थ्य, किसान आजीविका और सामुदायिक संबंध को प्रतिस्पर्धी ट्रेडऑफ के बजाय एक इंटरलॉकिंग सिस्टम के रूप में माना जाता है। यह रखरखाव अर्थ में स्थिरता नहीं है; यह पुनर्जनन है। 

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फिर जुका लैकसीना है, जिनका GOEden एक अलग लेकिन समान रूप से संरचनात्मक समस्या को संबोधित करता है। फिलिपिनो किसानों को नियमित रूप से आवश्यक इनपुट की सूची को पूरा करने के लिए कई स्टोरों पर जाना पड़ता था — एक आपूर्ति श्रृंखला विखंडन जो चुपचाप लागत बढ़ाता है, समय बर्बाद करता है, और छोटे धारकों को बिचौलियों पर निर्भर रखता है। GOEden ने एक समेकित ई-कॉमर्स प्लेटफॉर्म बनाया जो तब से 72 प्रांतों में 240 नगर पालिकाओं में लगभग 1,00,000 किसानों तक पहुंच गया है, टेक कारवां के माध्यम से किसान शिक्षा के साथ उत्पाद पहुंच को जोड़ते हुए ताकि इनपुट का उचित उपयोग करने का ज्ञान इनपुट के साथ ही यात्रा करे। न तो एटिलानो और न ही लैकसीना पुनर्योजी व्यवसाय सिद्धांत की भाषा में काम को फ्रेम करते हैं। लेकिन दोनों वही कर रहे हैं जो वह साहित्य वर्णित करता है: केवल जीवित रहने के बजाय खेती समुदायों के फलने-फूलने की स्थितियों को सक्रिय रूप से बहाल करना।

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हमारे पास शब्द हैं। सवाल यह है कि क्या हम उन्हें गंभीरता से उपयोग करने के लिए तैयार हैं। हमें अपने फिलिपिनो भाषा के आसपास अनुसंधान, नीति और कॉर्पोरेट रिपोर्टिंग ढांचे का निर्माण करना होगा, न कि किसी और की शब्दावली में अपने अनुभव का अनुवाद जारी रखना।

यदि हम प्रामाणिक फिलिपिनो स्थिरता कहानियां बताने जा रहे हैं, kailangan natin magbagong-buhay.Rappler.com

पैट्रिक एड्रिएल "पैच" एच. औरे, पीएचडी, PHINMA-DLSU सेंटर फॉर बिजनेस एंड सोसाइटी के संस्थापक निदेशक और डिपार्टमेंट ऑफ मैनेजमेंट एंड ऑर्गनाइजेशन, रेमन V. डेल रोसारियो कॉलेज ऑफ बिजनेस, डी ला सैले यूनिवर्सिटी में एसोसिएट प्रोफेसर हैं। patrick.aure@dlsu.edu.ph.

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