संस्कृति के संरक्षकों को यह समझाना कि संरक्षण के लिए साझा करना आवश्यक है, गोपनीयता नहीं, यह अफेगबुआ के वर्तमान मिशन का सार प्रस्तुत करता है।संस्कृति के संरक्षकों को यह समझाना कि संरक्षण के लिए साझा करना आवश्यक है, गोपनीयता नहीं, यह अफेगबुआ के वर्तमान मिशन का सार प्रस्तुत करता है।

मलिक अफेगबुआ कैसे AI का उपयोग करके नाइजीरिया की लुप्त होती मौखिक इतिहास को बचा रहे हैं

2026/01/14 21:39

नाइजीरिया के लागोस राज्य के एक उपनगर इकोरोडु में, एक स्थानीय मुखिया ने मलिक अफेगबुआ को बताया कि सांस्कृतिक कहानियां साझा करने के लिए नहीं थीं। लेकिन अफेगबुआ, जो आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस आर्काइवल प्रोजेक्ट के लिए कहानियां एकत्र कर रहे थे, ने इस चुप्पी में खतरा देखा। अफेगबुआ के लिए, अपनी कहानियां सुनाना केवल एक विकल्प नहीं है; यह एकमात्र तरीका है यह सुनिश्चित करने का कि वैश्विक तकनीकी कथा अफ्रीकी सच्चाई को पीछे न छोड़ दे। 

संस्कृति के संरक्षकों को यह समझाना कि संरक्षण के लिए साझाकरण की आवश्यकता है, न कि गोपनीयता की, अफेगबुआ के वर्तमान मिशन का सार है। 

38 वर्ष की आयु में, यूनिवर्सिटी ऑफ सरे, इंग्लैंड के स्नातक, जो कभी कैंपस में रहते हुए टी-शर्ट बेचते थे, अब समय के साथ दौड़ लगा रहे हैं कुछ अभूतपूर्व करने के लिए: नाइजीरिया के बुजुर्गों के "डिजिटल ट्विन" बनाना ताकि आने वाली पीढ़ियां अपने पूर्वजों से बातचीत कर सकें।

फैशन से भविष्य तक

नाइजीरिया के सबसे दिलचस्प AI प्रैक्टिशनरों में से एक बनने की अफेगबुआ की यात्रा सीधी नहीं थी। 2008 में, उन्होंने विश्वविद्यालय में रहते हुए एक कपड़ों की लाइन शुरू की। "मीडिया स्पेस में कुछ नहीं," वे कहते हैं, "बल्कि कुछ हद तक एक क्रिएटिव फैशन स्पेस में।" 

2010 में नाइजीरिया लौटने और 2011 में नेशनल यूथ सर्विस कॉर्प्स (NYSC), नाइजीरिया के स्नातकों के लिए अनिवार्य एक साल के सेवा कार्यक्रम को पूरा करने के बाद, उन्हें कहानी सुनाने से प्यार हो गया।

2012 तक, उन्होंने स्वीट टीवी लॉन्च किया था, एक ऑनलाइन टेलीविजन प्लेटफॉर्म, इससे कई साल पहले कि यह आम हो जाए। 

"मैंने उन लोगों के साथ बहुत कुछ किया जो आज सेलिब्रिटी हैं। उस समय वे सेलिब्रिटी नहीं थे," वे याद करते हैं। 

प्लेटफॉर्म में इंटरव्यू, फ्रीस्टाइल सेशन और इवेंट शामिल थे जो लागोस के उभरते क्रिएटिव दृश्य को कैप्चर करते थे। 

अफेगबुआ लंबे समय से स्वीट टीवी से आगे बढ़ चुके हैं, हालांकि यह यूट्यूब पर उनके शुरुआती करियर का एक संग्रह बना हुआ है। 

लेकिन DStv के स्पाइस टीवी के लिए रियलिटी शो प्रोड्यूस करते समय और कमर्शियल शूट करते समय भी, अफेगबुआ हमेशा आगे देख रहे थे। 

"मैं हमेशा से एक भविष्यवादी रहा हूं," वे कहते हैं। "मीडिया और ब्रॉडकास्ट स्पेस के भीतर भी, मैं हमेशा भविष्य की ओर देख रहा था यह समझने के लिए कि हम आने वाले वर्षों में कैसे जी रहे होंगे, सूचना उपभोग, संचार, मार्केटिंग, सब कुछ के संदर्भ में।"

वह समस्या जिसके बारे में कोई बात नहीं कर रहा

अफेगबुआ ने अपने AI प्रयोगों में जो खोजा, उससे वे गहराई से परेशान हुए। "जब आप AI सिस्टम को देखते हैं, तो बहुत अधिक गलत प्रस्तुति और पूर्वाग्रह है क्योंकि हमारा डेटा ठीक से कैप्चर नहीं किया गया था," वे बताते हैं। "यहां तक कि जो कैप्चर किए गए हैं, वे गलत तरीके से प्रस्तुत किए गए डेटा हैं।"

समस्या व्यवस्थागत है। जब नाइजीरियाई संस्कृति के दस्तावेजीकरण की बात करते हैं, तो वे तीन प्रमुख जातीय समूहों पर ध्यान केंद्रित करते हैं: योरूबा, हौसा और इग्बो, या जो भी पॉप संस्कृति ऑनलाइन मौजूद है। 

"उन लोगों का क्या जिनके बारे में बात नहीं की जाती? उन संस्कृतियों का क्या जो दस्तावेजित नहीं हैं?" अफेगबुआ पूछते हैं। "हमारे पास नाइजीरिया में बहुत सारी भाषाएं हैं। हमारे पास बहुत सारी संस्कृतियां, उप-संस्कृतियां हैं। उनका क्या होता है? उनकी कहानियों का क्या होता है?"

उनका उत्तर है लिगेसी लिंक, एक परियोजना जो उनकी कंपनी, स्लीक सिटी.io (उनकी व्यापक स्लीक सिटी मीडिया की AI शाखा) के भीतर है। 

यह पहल 80 वर्ष और उससे अधिक आयु के नाइजीरियाई लोगों से मौखिक इतिहास का दस्तावेजीकरण करती है, उनके युवा दिनों में जीवन कैसा था यह कैप्चर करते हुए, इसे आज के साथ संबद्ध करते हुए, और 60 से 70 साल बाद जीवन कैसा हो सकता है इसका अनुमान लगाते हुए।

"मैं उन्हें हमारे लिए सबसे मूल्यवान लोग कहता हूं क्योंकि वे अपने जीवन की अंतिम दौड़ में हैं," अफेगबुआ कहते हैं। "जब वे अंततः मर जाते हैं, तो यह एक पुस्तकालय के जलने जैसा है।"

लेकिन लिगेसी लिंक साधारण दस्तावेजीकरण से परे जाता है। एकत्रित डेटा का उपयोग करते हुए, अफेगबुआ इन बुजुर्गों के डिजिटल ट्विन बनाने के लिए बड़े भाषा मॉडल (LLM) को प्रशिक्षित कर रहे हैं। 

दृष्टिकोण साहसिक है: भविष्य की पीढ़ियां अपने पूर्वजों से प्रश्न पूछ सकेंगी और उनके वास्तविक ज्ञान, अनुभवों और विश्व दृष्टिकोण के आधार पर प्रतिक्रियाएं प्राप्त करेंगी।

"हमारे जीवनकाल में पहली बार, हमारे पूर्वज अगली पीढ़ी के लिए बातचीत के लिए उपलब्ध होंगे," वे कहते हैं। "यह पहले कभी नहीं हुआ है।"

सांस्कृतिक स्मृति की तकनीकी चुनौती

डिजिटल पूर्वज बनाना सरल नहीं है। एक प्रमुख बाधा AI हैलूसिनेशन है—जब मॉडल गलत या भ्रामक जानकारी उत्पन्न करते हैं। 

सांस्कृतिक संरक्षण और ऐतिहासिक सटीकता में निहित एक परियोजना के लिए, इसके विनाशकारी परिणाम होने की संभावना है। 

अफेगबुआ का समाधान गार्डरेल के साथ कस्टम डेटासेट को प्रशिक्षित करना है। मॉडल को विशिष्ट, सत्यापित डेटासेट तक सीमित करके, वे सुनिश्चित करते हैं कि यह केवल तथ्यों पर पुनरावृत्ति करता है। यहां तक कि जब IA हैलूसिनेशन की ओर झुकता है, तो गार्डरेल ईमानदारी को बाध्य करते हैं। "जब आपके पास एक मॉडल सिस्टम पर गार्डरेल होते हैं, तो एक तरीका होता है कि यह बहुत दूर नहीं भटकेगा," वे बताते हैं। 

"भले ही AI हैलूसिनेट कर रहा हो, यह अभी भी उसी विषय या टॉपिक के आसपास घूम रहा है, बस एक अलग भिन्नता पर।" 

सिस्टम तथ्य और काल्पनिकता के बीच अंतर कर सकता है, स्पष्ट रूप से लेबल करता है जब यह एक्स्ट्रापोलेट कर रहा है बनाम दस्तावेजित ज्ञान की रिपोर्ट कर रहा है।

इकोरोडु परियोजना, अपने संरक्षकों से सांस्कृतिक डेटा एकत्र करने के लिए, IGA नाइजीरिया डेवलपमेंट लैब, एक लागोस राज्य अर्धसरकारी संस्था, और संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन (UNESCO) के सहयोग से की गई थी, जो उनके दृष्टिकोण का उदाहरण है। अनुवादक सहायता के साथ काम करते हुए, उन्होंने और उनकी टीम ने पारंपरिक मुखियाओं और परंपरावादियों को—जिनमें से कई 50, 60 और 70 की उम्र में हैं—AI और कंटेंट क्रिएशन पर प्रशिक्षित किया। 

ये वे लोग हैं जो अंग्रेजी नहीं बोलते, फिर भी अफेगबुआ ने उन्हें समझाया कि तकनीक के साथ अपनी विरासत के दस्तावेजीकरण में उनकी भागीदारी इसके अस्तित्व के लिए आवश्यक थी।

उन्होंने कलाकृतियों के 3D स्कैन किए, उन्हें टैग और दस्तावेजित किया, यह सुनिश्चित करते हुए कि जब कहानियां बताई जाती हैं, "यह सटीक है, यह वैध है, ताकि कोई और हमारे लिए या उनके लिए कहानी न बता सके।"

वितरण: संग्रहालय, होलोग्राम और भविष्य की सार्वजनिक पुस्तकालय

अफेगबुआ इस सांस्कृतिक डेटाबेस के लिए कई एक्सेस प्वाइंट की कल्पना करते हैं। संग्रहालय होंगे, वेबसाइट होंगी, और सार्वजनिक डेटा स्पेस होंगे। लेकिन वे और बड़ा सोच रहे हैं।

"कल्पना कीजिए कि मेरे पास इकेजा [लागोस की राजधानी] में कहीं एक होलोग्राम है जो बस स्टॉप में से एक पर लगाया गया है," वे कहते हैं, एक भविष्यवादी परिदृश्य का वर्णन करते हुए जहां कोई भी सूचना के एक पोर्टल तक पहुंच सकता है—एक डिजिटल सार्वजनिक पुस्तकालय। 

"यह संस्कृति से संबंधित, अर्थशास्त्र से संबंधित, भूगोल से संबंधित, या चिकित्सा से संबंधित हो सकता है। यह कुछ भी हो सकता है, लेकिन यह हमारी विरासत और हमारी संस्कृतियों में निहित है।"

मॉडल सार्वजनिक और निजी दोनों होगा, लेकिन सभी के लिए सुलभ होगा। और महत्वपूर्ण रूप से, यह योगदानकर्ताओं को मुआवजा देगा। 

"मैं एक ऐसा प्लेटफॉर्म बनाना चाहता हूं जहां आप उस डेटा का योगदान कर सकें, और प्लेटफॉर्म के एक तरफ, यदि आपका डेटा किसी भी चीज के लिए उपयोग किया जाता है तो आप किसी प्रकार की रॉयल्टी भी अर्जित कर रहे होंगे," वे बताते हैं।

यह AI कंपनियां आमतौर पर कैसे काम करती हैं इसके बिल्कुल विपरीत है। "हम इसे बदलने की कोशिश कर रहे हैं," अफेगबुआ कहते हैं। "मैं एक ऐसे मॉडल पर काम करने की कोशिश कर रहा हूं जहां हर किसी की इसमें किसी न किसी प्रकार की हिस्सेदारी हो।

वह काम जो सपने के लिए भुगतान करता है

अपने सांस्कृतिक संरक्षण कार्य को फंड करने के लिए, अफेगबुआ स्लीक सिटी मीडिया (उत्पादन), स्लीक सिटी XR (वर्चुअल और ऑगमेंटेड रियलिटी), और स्लीक सिटी.io (AI और तकनीक) चलाते हैं। उनकी क्लाइंट सूची में अमेरिकन एक्सप्रेस, GTBank, एक्सेस बैंक और नांदोज शामिल हैं। उन्होंने कमर्शियल, म्यूजिक वीडियो शूट किए हैं, और बेबल जैसी अंतरराष्ट्रीय मीडिया कंपनियों के लिए कंटेंट प्रोड्यूस किया है।

उनकी मुख्य टीम छोटी है—तीन से पांच लोग—लेकिन परियोजनाओं के आधार पर नाटकीय रूप से विस्तारित होती है, कभी-कभी प्रमुख वाणिज्यिक प्रोडक्शन के लिए 50 से 100 लोगों तक पहुंच जाती है। 

नुकसान कैसा दिखता है

अफेगबुआ रिमेम्बरी पर भी काम कर रहे हैं, एक परियोजना जो AI का उपयोग करके प्राकृतिक आपदाओं, युद्ध, या रखरखाव की कमी से खोई हुई विरासत स्थलों को फिर से कल्पना करती है। चित्र, विवरण और जो भी पुरालेख डेटा मौजूद है उसका उपयोग करते हुए, वे इन स्थानों को वर्चुअल रियलिटी में फिर से बनाते हैं ताकि लोग मेटावर्स में उनका दौरा कर सकें।

अफेगबुआ के लिए, ये केवल क्रिएटिव प्रोजेक्ट नहीं हैं; ये तत्काल हस्तक्षेप हैं।

जब आप यह विचार करते हैं कि क्या खोया जा रहा है तो दांव और स्पष्ट हो जाते हैं। नाइजीरिया में 500 से अधिक भाषाएं हैं, कई में प्रत्येक पीढ़ी के साथ कम बोलने वाले हैं। 

जब बुजुर्ग बिना ज्ञान को आगे बढ़ाए मर जाते हैं तो सांस्कृतिक प्रथाएं गायब हो जाती हैं। और AI के युग में, जो भी डेटा को नियंत्रित करता है वह कथा को नियंत्रित करता है।

"बड़ी तस्वीर खोई हुई भाषाओं को पुनर्स्थापित करना है, हमारी वास्तविक भाषाओं, संस्कृति, विरासतों को कैप्चर करना है, ताकि दुनिया समझे कि हम कौन हैं, हम कहां से आ रहे हैं, इसे गलत तरीके से प्रस्तुत किए बिना," अफेगबुआ कहते हैं।

नियंत्रण का प्रश्न

जैसे-जैसे AI अफ्रीकी जीवन के लिए अधिक केंद्रीय होता जा रहा है, यह सवाल कि अफ्रीकी डेटा किसका है अस्तित्वगत हो जाता है। 

अफेगबुआ दृढ़ हैं, "मैं इस डेटा को किसी बड़ी तकनीकी कंपनी को नहीं बेचना चाहता। इसे यहां नियंत्रित किया जाना चाहिए।"

उनका दृष्टिकोण स्थानीय रूप से निर्माण और नवाचार करना है, वित्त, चिकित्सा और अन्य क्षेत्रों में अफ्रीकी डेटा से उत्पाद और समाधान बनाना। 

यह एक मुश्किल संतुलन है। उनके काम के लिए पूंजी की आवश्यकता है—डेटा स्टोरेज के लिए, मानव संसाधन के लिए, प्रौद्योगिकी बुनियादी ढांचे के लिए। स्थानीय डेटा स्टोरेज अकेले एक महत्वपूर्ण निवेश का प्रतिनिधित्व करता है। फिर भी बिग टेक या अंतरराष्ट्रीय संगठनों से फंडिंग स्वीकार करना परियोजना की स्वतंत्रता से समझौता कर सकता है।

फिलहाल, वे बूंद-बूंद करके, सहयोग-दर-सहयोग, बुजुर्गों के साथ इंटरव्यू-दर-इंटरव्यू आगे बढ़ रहे हैं इससे पहले कि वे चले जाएं।

आगे क्या आता है

अफेगबुआ इस साल के अंत में अफ्रीकी विरासत और वंश में निहित एक खिलौना संग्रह लॉन्च कर रहे हैं। वे अपने द्वारा एकत्रित कहानियों पर आधारित एक टीवी सीरीज का निर्माण कर रहे हैं, जो 2026 में प्रसारित होने के लिए निर्धारित है। उन्होंने अपनी एल्डर सीरीज़—वृद्ध अफ्रीकियों को फीचर करने वाली AI-जनरेटेड फैशन—को एम्स्टर्डम, लागोस और मिलान में प्रदर्शित किया है, बार्सिलोना और कासाब्लांका में आगामी शो के साथ, मोज़िला फेस्टिवल जैसे संगठनों द्वारा प्रायोजित।

लेकिन लिगेसी लिंक उनका उत्तर तारा बना हुआ है। उन्होंने प्रमुख विद्वानों के साथ इंटरव्यू सुरक्षित किए हैं, जिसमें एक प्रोफेसर भी शामिल हैं जो चिनुआ अचेबे के सहपाठी थे। वे टेम्पलेट विकसित कर रहे हैं ताकि सांस्कृतिक दस्तावेजीकरण को केंद्रीकृत नहीं होना पड़े—अन्य रचनाकार और समुदाय बढ़ते डेटाबेस में योगदान कर सकें।

"मैं चाहता हूं कि यह एक रचनाकार के रूप में, एक इंसान के रूप में किसी प्रकार की प्राकृतिक घटना हो, यह समझने के लिए कि आपकी कहानियां जानबूझकर होनी चाहिए, कैप्चर की जानी चाहिए, और आपके द्वारा नियंत्रित की जानी चाहिए," वे कहते हैं।

एक ऐसे व्यक्ति के लिए जिसने टी-शर्ट बेचकर शुरुआत की और पूर्वजों को भविष्य से बात कराने की कोशिश में समाप्त हुए, यात्रा पारंपरिक से कुछ भी नहीं रही है।

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