अब्रा डे इलोग, ऑक्सिडेंटल मिंडोरो में न्यू पीपल्स आर्मी (NPA) गुरिल्लाओं के खिलाफ हाल ही में हुए एक सैन्य अभियान में, अधिकारियों ने पामांतासन एनजी मेनिला की 24 वर्षीय छात्रा जेरलिन रोज डॉयडोरा की मृत्यु को इस बात के प्रमाण के रूप में निंदित किया कि NPA युवाओं को व्यवस्थित रूप से तैयार करती है ताकि पूरे देश में समर्थन के अपने आधारों के घटने के साथ-साथ अपनी सिकुड़ती लड़ाकू ताकत को बढ़ाया जा सके।

NPA वास्तव में ऑनलाइन भर्ती "विज्ञापन" पोस्ट करती है, बिल्कुल उसी तरह जैसे कोई जॉब रिक्रूटर करियर विकल्प का प्रचार करता है। कुछ युवा, यहां तक कि प्रवासी भारतीय भी, चेतना जागरण "एक्सपोज़र टूर" या "इमर्शन" के लिए साइन अप करते हैं जिसमें गुरिल्ला क्षेत्रों में रुकना शामिल हो सकता है। 

यूनिवर्सिटी ऑफ मैरीलैंड की फिलिपिनो अमेरिकन चैंटल एनिकोचे अभी भी सैन्य हिरासत में हैं, जो मिंडोरो सैन्य अभियान की जगह पर सुरक्षित पाई गईं। लेकिन अतिरंजित दावे और अंधाधुंध रेड-बेटिंग अक्सर नेशनल टास्क फोर्स टू एंड लोकल कम्युनिस्ट आर्म्ड कॉन्फ्लिक्ट (NTF-ELCAC) की कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ द फिलीपींस (CPP) विरोधी घोषणाओं की विश्वसनीयता को कमजोर करते हैं।

इसके विपरीत, कम्युनिस्ट पार्टी ऑफ द फिलीपींस और इसके दिवंगत संस्थापक जोस मारिया सिसोन की दो पूर्व उच्च सदस्यों द्वारा की गई एक कठोर आलोचना अधिक सच्चाई रखती है, क्योंकि यह राजनीतिक स्पेक्ट्रम के वामपंथ से आती है — सटीक रूप से कहें तो वामपंथ के भीतर से। 

अनमास्किंग द मिथ्स ऑफ द CPP एंड इट्स लीडर जोमा सिसोन, जिसे पति-पत्नी कार्लो और माया बुटालिड ने स्व-प्रकाशित किया है, स्पष्ट रूप से "आज के कई युवाओं को संबोधित है जो एक बेहतर फिलीपींस की खोज कर रहे हैं (और) पार्टी में अपना रास्ता खोजेंगे, जैसे हमने उनकी उम्र में किया था।"

बुटालिड्स आश्वस्त हैं कि CPP की मुख्य वैचारिक, राजनीतिक और संगठनात्मक खामियां — और इसका "जोमा सिसोन के चारों ओर पंथ-निर्माण" — एक बेहतर समाज के निर्माण में "बाधा" हैं। वे मिथक-निर्माण के संकेतों की भी निंदा करते हैं: "जोमा लिव्स" नारे के साथ जोस मा. सिसोन लिगेसी फाउंडेशन की स्थापना, सिसोन के क्रांतिकारी सिद्धांत और अभ्यास का अध्ययन करने के लिए एक JMS बुक क्लब, और उट्रेक्ट में JMS लिगेसी म्यूज़ियम का उद्घाटन। (पढ़ें: जोमा सिसोन: उट्रेक्ट में माओ)

चेतावनी भरा विवरण

अनमास्किंग द मिथ्स इस दंपति की पार्टी और इसके संस्थापक से मोहभंग का एक चेतावनी भरा विवरण है। 

उन्होंने 1977 से शुरू होकर राष्ट्रीय लोकतांत्रिक भूमिगत आंदोलन में 16 साल बिताए, उस समय का अधिकांश हिस्सा प्रमुख CPP कैडर के रूप में, पहले मेट्रो मनीला में युवाओं और छात्रों के बीच। फिर 1983 में उन्हें आंदोलन के लिए अंतरराष्ट्रीय राजनीतिक और वित्तीय समर्थन जुटाने के लिए नीदरलैंड भेजा गया, और वे पश्चिमी यूरोप में पार्टी नेतृत्व तक पहुंच गए। वे 1993 में रणनीति संबंधी गंभीर मतभेदों और अलोकतांत्रिक नीति-निर्माण प्रक्रियाओं की आलोचनाओं को लेकर "महान विभाजन" के दौरान विदेश और घर में सदस्यों की भीड़ के साथ CPP छोड़ गए।

नीदरलैंड में, जब पार्टी संस्थापक सिसोन 1987 में स्व-निर्वासन में चले गए, तब आंतरिक तनाव उभरना शुरू हुआ। बुटालिड्स, नेशनल डेमोक्रेटिक फ्रंट (NDF) कार्यकर्ताओं के साथ, जो भूमिगत आंदोलन के लिए राजनीतिक और वित्तीय समर्थन सफलतापूर्वक जुटा रहे थे, उनकी और उनके करीबी "बैरियो उट्रेक्ट" सहायकों की कार्य शैली, साथ ही अक्सर अशोभनीय व्यक्तिगत आचरण से परेशान थे।

अनमास्किंग द मिथ्स की प्रमुख आलोचनाओं में से एक यह है कि पार्टी निर्णय लेने में लोकतांत्रिक केंद्रीकरण के सिद्धांत का पालन कैसे करती है; व्यवहार में, इसका मतलब सभी केंद्रीकरण, कोई लोकतंत्र नहीं है। शीर्ष नेतृत्व की मनमानी और पारदर्शिता की कमी ने अंततः बुटालिड्स के उस संगठन के प्रति दृष्टिकोण को धूमिल कर दिया जिसकी सेवा करने के लिए उन्होंने अपना जीवन समर्पित कर दिया था।

बिना सवाल किए निर्देश

कैडर शीर्ष से दिए गए बिना सवाल किए निर्देशों से खिन्न थे। फिलीपीन सरकार की शत्रुता के सामने "सुरक्षा" को औचित्य के रूप में प्रस्तुत किया गया था। उदार लोकतांत्रिक नीदरलैंड में कार्य करते हुए, बुटालिड्स का मानना है कि नेतृत्व रचनात्मकता और पहल को उजागर करने के लिए आम कार्यकर्ताओं से लोकतांत्रिक इनपुट के लिए अधिक जगह दे सकता था।

विदेश में तैनात होने से पहले के अपने अनुभव को याद करते हुए, बुटालिड्स कहते हैं कि पार्टी की शैली इस बात में प्रतिबिंबित होती थी कि वह गैर-पार्टी संगठनों के साथ कैसे काम करती थी: वह उन समूहों के नेतृत्व को अपने कब्जे में लेने की कोशिश करती थी, यहां तक कि स्पष्ट रूप से अधिक सक्षम गैर-पार्टी प्रतियोगियों पर कुछ असहाय पार्टी सदस्यों के चुनाव की व्यवस्था भी करती थी। ये समूह स्वतंत्र संगठनों के संयुक्त मोर्चों के बजाय शाब्दिक मोर्चों या मुखौटों के रूप में समाप्त हो गए।

इसके विपरीत, नीदरलैंड में NDF कार्यकर्ताओं ने "वास्तव में लोकतांत्रिक रूप से मतदान किया और CPP से अलग एक नेतृत्व और संगठन संरचना स्थापित की — NDF वास्तव में क्या होना चाहिए एक संयुक्त मोर्चा जिसमें CPP शामिल है, पार्टी के मोर्चे के रूप में नहीं, जैसा कि फिलीपींस में था।" यह "बैरियो उट्रेक्ट" नेताओं के वृत्त के लिए घृणित था। 

अनमास्किंग द मिथ्स कहती है कि फिलीपींस में उन कैडरों का भौतिक उन्मूलन जो पार्टी की आधिकारिक लाइनों से भटक गए थे, उसकी अलोकतांत्रिक शासन नीति का एक हिस्सा है। "CPP स्वाभाविक रूप से अलोकतांत्रिक है। तो यह एक लोकतांत्रिक फिलीपींस कैसे बना सकती है?" लेखक बयानबाजी के साथ पूछते हैं।

थका देने वाली रणनीति

सरकार के "सभी-राष्ट्र" विद्रोह-रोधी कार्यक्रम के सामने NPA की ताकत तर्कसंगत रूप से कम हुई है, जो लंबे सैन्य अभियानों और गुरिल्लाओं के ग्रामीण लोकप्रिय समर्थन के आधारों को समाप्त करने के लिए एक व्यवस्थित दिल-दिमाग के प्रयास को जोड़ती है।

कुछ पूर्व NPA लड़ाकों की ऑनलाइन गवाहियां, गुरिल्ला जीवन की कठोर, अस्तित्वगत मांगों से थककर, अब ग्रामीण इलाकों से शहरों को घेरकर सत्ता पर कब्जा करने के लिए CPP की लंबे समय तक चलने वाली जनयुद्ध की रणनीति की प्रभावशीलता पर सवाल उठाती हैं। रणनीति "सैन्य मामलों को प्राथमिकता देती है," बुटालिड्स लिखते हैं — या, वामपंथी भाषा में, यह सैन्य को, राजनीति को नहीं, कमांड में रखती है।

हालांकि कुछ NPA नेता "सौ साल तक" लड़ने की इच्छा व्यक्त करते हैं, जनयुद्ध रणनीति के आलोचक छोटे हथियारों से आधुनिक सेना को हराने के प्रयास की व्यर्थता पर जोर देते हैं। इस नुकसान को और बढ़ाता है देश में पड़ोसी राज्य के साथ भूमि सीमा की कमी, जिसके माध्यम से लंबे गतिरोध को बनाए रखने के लिए आवश्यक भारी लॉजिस्टिक समर्थन — रणनीतिक आक्रमण की ओर बढ़ने की तो बात ही छोड़ दें — को चैनल किया जा सकता है, यह मानते हुए कि कोई मित्र राज्य भी ऐसी सहायता प्रदान करने के लिए तैयार होगा।

हर समय सैन्य-आधारित रणनीति क्यों होनी चाहिए, बुटालिड्स पूछते हैं: "वैकल्पिक रास्ते हैं; उदाहरण के लिए, मजबूत और उग्रवादी सामाजिक आंदोलनों के निर्माण के माध्यम से जो अंततः अपेक्षाकृत अहिंसक विद्रोह में सरकार को गिरा सकते हैं," वे नोट करते हैं, बिना प्रत्यक्ष रूप से प्रमाण के रूप में मार्कोस तानाशाही के पीपल पावर उखाड़ फेंकने का हवाला देने की आवश्यकता के।

सिसोन, एक विशाल बुद्धिजीवी?

असंतुष्ट पूर्व सदस्यों के बीच CPP-NPA की हानिकारक खामियों के बारे में बातचीत लंबे समय से चल रही है। हालांकि, बुटालिड्स द्वारा सिसोन, उर्फ अमाडो गुरेरो, की "अनमास्किंग" विशेष रूप से तीखी है।

सिसोन, नई CPP और इसकी सैन्य शाखा के संस्थापक, ने मार्कोस तानाशाही के हाथों यातना और लंबी कैद सही। लेकिन उनकी किंवदंती स्थिति की नींव उनकी 1970 की पुस्तक फिलीपीन सोसाइटी एंड रेवोल्यूशन है। इसे "फिलीपीन समाज के गहन अध्ययन" के उत्पाद के रूप में सराहा जाता है, कार्लो बुटालिड लिखते हैं। इसने क्रांतिकारियों की नई पीढ़ियों को प्रेरित किया और एक विशाल क्रांतिकारी नेता और बुद्धिजीवी के रूप में उनकी प्रतिष्ठा में योगदान दिया।

लेकिन एक साथी की सूचना ने कार्लो को दीपा नासुंतारा एडिट (इंडोनेशिया की कम्युनिस्ट पार्टी के प्रमुख) की 1963 की कृति, इंडोनेशियाई सोसाइटी एंड इंडोनेशियन रेवोल्यूशन की ओर ले जाया, जिसने माओ त्सेतुंग के चीनी समाज के "अर्ध-औपनिवेशिक, अर्ध-सामंती" विश्लेषण को अपनाया, साथ ही इंडोनेशिया के लिए विशिष्ट ऐतिहासिक संदर्भ जोड़े।

"जोमा सिसोन ने वास्तव में PSR लिखते समय बहुत सारी 'कॉपी और पेस्टिंग' की," कार्लो लिखते हैं। PSR, वे आरोप लगाते हैं, अनिवार्य रूप से माओ की 1939 की पुस्तक और एडिट के 1963 के पेपर का एक रूपांतरण है। "(टी)इन कार्यों के बीच मुख्य अंतर फिलीपीन इतिहास के संदर्भ थे।"

कार्लो की निराशा के बावजूद, PSR — प्रतिस्पर्धी विकल्पों की अनुपस्थिति में — ने देश की समस्याओं की जड़ों का विश्लेषण करने के लिए एक उत्साहजनक ढांचा प्रदान किया, समाजवाद की दो-चरणीय स्थापना की प्रस्तावना के रूप में साम्राज्यवादी-समर्थक राज्य के उखाड़ फेंकने का आह्वान किया।

इसके अलावा, सामाजिक परिवर्तन के लिए भूखे फिलिपिनो लोगों पर काम के गैल्वनाइजिंग प्रभाव को क्रांतिकारी प्रवाह की प्रेरक शक्ति द्वारा बहुत बढ़ाया गया था — राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष, विशेष रूप से वियतनामी राष्ट्रीय मुक्ति युद्ध — जो पुस्तक के रिलीज के समय दुनिया को घेर रहा था।

बुटालिड्स ने यह भी पाया कि एक विशाल बुद्धिजीवी के बजाय, सिसोन अक्सर एक अनुपस्थित-मानसिक पंडित थे जो लंबे मोनोलॉग देने के आदी थे। उन्हें याद है कि एक बार, शरणार्थियों का समर्थन करने वाले एक गैर-सरकारी समूह के स्वयंसेवकों को उन्हें इस बारे में ब्रीफ करना था कि अगर वह शरण के लिए आवेदन करने का फैसला करते हैं तो क्या करें। "यह पता चला कि वह ही उन्हें 'ब्रीफ' कर रहे थे, भले ही वह अभी-अभी आए थे और नीदरलैंड की शरणार्थी प्रक्रियाओं के बारे में कुछ नहीं जानते थे।"

दंपति ने सिसोन को कट्टरपंथी और अन्य साथियों के विचारों को सुनने के लिए अनिच्छुक पाया। उन्होंने पूर्व पूर्वी यूरोपीय समाजवादी राज्यों के एक लंबे अध्ययन दौरे से सीखे गए "स्टालिनवादी विकृतियों" के सबक साझा करने की कोशिश की, लेकिन सिसोन ने एक मोनोलॉग में जोर दिया कि पतन "सब आर्थिक संशोधनवाद का एक मामला है," या केंद्रीय योजना को बाजार तंत्रों के लिए जगह बनाने के लिए समायोजित करना और विश्व अर्थव्यवस्था में एकीकृत करने की कोशिश करना।

ऐतिहासिक सबक के प्रति उनकी अंधता के अलावा, घटना ने अनजाने में सिसोन के फिलीपीन समाजवाद के दृष्टिकोण को एक कथित आत्मनिर्भर कमांड अर्थव्यवस्था के रूप में प्रकट किया, जिसमें एक-दलीय राज्य द्वारा केंद्रीय योजना है, जो वैश्विक अर्थव्यवस्था के प्रभावों से अलग-थलग है। यह एक ऐसा लक्ष्य है जो केवल स्टालिनवादी सोवियत पतन को दोहराएगा — या इससे भी बदतर, उत्तर कोरिया के समान एक स्वैच्छिक सामाजिक गठन की ओर ले जाएगा।

यौन अवसरवादी

बुटालिड्स के लिए समान रूप से निराशाजनक सिसोन का कथित यौन अवसरवाद था। बुटालिड्स कहते हैं कि वह डिस्कोथेक में जाने के लिए जाने जाते थे जहां, "हांगकांग के एक व्यवसायी" के रूप में पोज़ देते हुए, वह महिलाओं को प्रभावित करने की कोशिश करते थे। NDF के डच समर्थक भी लक्ष्य थे, जिससे उन्हें एक शिकारी के रूप में प्रतिष्ठा मिली। उट्रेक्ट में डच फिलिपिजनेनग्रोएप नीदरलैंड एकजुटता समूह की 1990 की बैठक अचानक समाप्त हो गई "जब एक महिला भागती हुई आई और कहा कि वह डरावना आदमी ('dat enge man') आ रहा है।" युवा महिलाएं चली गईं। सिसोन इमारत में प्रवेश कर रहे थे।

महिलाओं के प्रति अज्ञानपूर्ण व्यवहार प्रदर्शित करने में सिसोन किसी भी तरह से अकेले नहीं थे। फिलीपींस में कुछ भूमिगत नेताओं को अपनी पत्नियों की निराशा के लिए विवाहेतर संबंध रखने के लिए जाना जाता था। यह शायद "महिला प्रश्न" के प्रति CPP के उपयोगितावादी दृष्टिकोण को दर्शाता है। पार्टी, अनमास्किंग द मिथ्स बताती है, "वर्ग संघर्ष को प्राथमिकता देती है" और महिलाओं के मुद्दों पर राष्ट्रीय मुक्ति को और "महिला आंदोलन का समर्थन किया" मुख्य रूप से अपनी शक्ति और गतिविधियों को बढ़ाने के लिए।

माया बुटालिड याद करती हैं कि सिसोन की पत्नी जूली, जो एक शीर्ष पार्टी नेता भी हैं, ने "आसानी से टिप्पणी की कि (महिला सशक्तिकरण और मुक्ति) की दिशा में कार्रवाई करने की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि एक बार समाजवाद प्राप्त हो जाने पर महिलाएं स्वचालित रूप से सशक्त और मुक्त हो जाएंगी। यह मेरे लिए एक निराशा थी," माया कहती हैं, जो मानती हैं कि पितृसत्तात्मक और लैंगिक विचार फिलीपीन समाज के साथ-साथ पार्टी में भी गहराई से निहित हैं और इनका सामना किया जाना चाहिए।

अनमास्किंग द मिथ्स ऑफ द CPP एंड जोमा सिसोन सरल, संवादात्मक शैली में लिखी गई है। कई घटनाओं के बीच सबसे महत्वपूर्ण सबक और आलोचनाओं को सामने लाने के लिए इसे बेहतर निर्माण की आवश्यकता हो सकती है जो उन्हें चित्रित करते हैं। लेखक बोल्डफेस में सारांश पैराग्राफ के साथ अध्यायों को समाप्त करके संभावित भ्रम को कम करने की कोशिश करते हैं।

बुटालिड्स नीदरलैंड में स्थित हैं और उन्होंने वहां एक जीवन बनाया है। माया, सामाजिक कल्याण एजेंसियों के काम से सेवानिवृत्त, डच लेबर पार्टी में सक्रिय हैं और उन्होंने टिलबर्ग की सिटी काउंसिल में सात साल का कार्यकाल भी पूरा किया। कार्लो एक रेमिटेंस फर्म के निदेशक हैं जिसे उन्होंने स्थापित करने में मदद की। उन्हें उम्मीद है कि CPP वफादारों द्वारा उनकी पुस्तक के लिए उनकी निंदा की जाएगी और यहां तक कि कुछ साथी "रिजेक्शनिस्ट" द्वारा भी ठुकराया जाएगा जो अब मुख्य रूप से CPP के भीतर और बाहर मित्रता संबंधों को बनाए रखना चाहते हैं।

फिलिपिनो लोगों के जीवन में मौलिक रूप से सुधार के उद्देश्य के प्रति अभी भी वफादार, वे साथी प्रगतिशीलों से अपील करते हैं कि वे "फिलीपींस की स्थिति का (वास्तव में) गहन अध्ययन करें" जो देश की अर्थव्यवस्था, जनसांख्यिकी, सामाजिक संरचना और दुनिया के साथ संबंधों में बदलावों को पहचानता है—आगे का रास्ता दिखाने के लिए। "CPP द्वारा 1968 में इसकी स्थापना के बाद से अब 57 से अधिक वर्षों से किए जा रहे सिद्धांतों पर अड़े रहने से, हमें कहीं नहीं मिलेगा," वे चेतावनी देते हैं। – Rappler.com

(अनमास्किंग द मिथ्स ऑफ द CPP एंड जोमा सिसोन फिलीपींस में 8Letters Bookstore & Publishing के वेबशॉप और Lazada में उपलब्ध है। यह जल्द ही Popular Bookstore और Lost Books Cebu में उपलब्ध होगी। विदेश में, इसका ई-बुक संस्करण Gumroad में है।)