जब 2023 में डैनियल एल्सबर्ग की मृत्यु हुई, तो दुनिया ने विवेक की एक अनूठी आवाज़ खो दी। पांच दशक पहले, एक "राष्ट्रीय सुरक्षा" अंदरूनी सूत्र के रूप में, उन्होंने चल रहे वियतनाम युद्ध के पीछे की आधिकारिक झूठ को उजागर करने के लिए शीर्ष-गुप्त पेंटागन पेपर्स जारी किए थे। तब से, उन्होंने शांति के लिए लिखना, बोलना और विरोध करना कभी नहीं रोका, जबकि यह समझाते हुए कि परमाणु हथियारों का पागलपन हम सभी को कैसे नष्ट कर सकता है।
अब, एल्सबर्ग की आवाज़ एक सम्मोहक नई पुस्तक के माध्यम से वापस आ गई है। Truth and Consequence, जो इस सप्ताह प्रकाशित हो रही है, पाठकों को 50 साल की अवधि में लिखे और टाइप किए गए उनके अंतरतम विचार प्रदान करती है। परिणाम एक सच्चे महान व्हिसलब्लोअर से अंतरंग स्पष्टवादिता और दूरदर्शी ज्ञान तक पहुंच है।
"मेरे पिता अब मर चुके हैं," माइकल एल्सबर्ग पुस्तक की भूमिका में लिखते हैं, लेकिन "मैं इस बात की बहुत परवाह करता हूं कि उन्होंने हमें उनके महत्वपूर्ण विचारों और चिंतन के इस विविध संग्रह को संकलित करने की अनुमति दी।" माइकल ने अपने पिता की लंबे समय की सहायक जान आर. थॉमस के साथ निजी लेखन की विशाल मात्रा को छानने और व्यवस्थित करने के लिए काम किया।
पुस्तक का उपशीर्षक - "तबाही, नागरिक प्रतिरोध और आशा" पर प्रतिबिंब प्रस्तुत करते हुए - शायद ही अधिक समयानुकूल हो सकता था।
अब, ईरान पर बर्बर युद्ध चुप रहने और केवल आदेशों का पालन करने से सक्षम होता है।
Truth and Consequence के केंद्र में अंतरात्मा और अधिकार के प्रति सम्मान के बीच तनाव हैं।
"अंतरात्मा को सौंपें नहीं," डैनियल एल्सबर्ग ने लिखा।
"अधिकांश लोग अनुरूप होते हैं और स्वीकार करते हैं," उन्होंने नोट किया। "एक अल्पसंख्यक विरोध करता है, हट जाता है। एक छोटा अल्पसंख्यक प्रतिरोध करता है, जोखिम उठाता है।"
"शक्तिशाली पुरुषों का निष्क्रिय रूप से और बिना सवाल किए पालन करने का प्रलोभन मजबूत है," एल्सबर्ग ने 1971 में देखा, जिस वर्ष उन्होंने पेंटागन पेपर्स प्रेस को देने के लिए खुद को आत्मसमर्पण किया और अपने शेष जीवन जेल में बिताने की संभावना का सामना किया।
वह तुरंत अपने सहयोगियों के बीच एक बहिष्कृत बन गए जो RAND Corporation में उनके मित्र रहे थे, जो अमेरिकी युद्ध मशीन की सेवा करने वाला एक थिंक टैंक है। वह रक्षा विभाग में एक कार्यकाल से पहले और बाद में वहां एक रणनीतिक विश्लेषक के रूप में काम कर रहे थे।
"जब मैंने पेपर्स जारी किए," उन्हें स्पष्ट रूप से याद आया, "कुछ लोग मुझे लिखने से डरते थे ... मुझसे हाथ मिलाने से ... मुझसे फोन कॉल प्राप्त करने से।" तीन साल बाद, उनका निष्कर्ष था: "आज्ञाकारिता और अनुरूपता के जोखिमों के बजाय स्वतंत्रता और प्रतिबद्धता के जोखिमों को स्वीकार करें।"
एल्सबर्ग ने समाज के उच्च वर्ग के गंभीर नकारात्मक पहलुओं को देखना शुरू किया। उन्होंने हार्वर्ड से स्नातक किया था और वहां अपनी पीएचडी प्राप्त की थी। लेकिन 1976 में उन्होंने लिखा: "एक कुलीन विश्वविद्यालय में शिक्षा का कार्य असावधानी और निष्क्रियता सीखना है, अपने दैनिक कार्य को अपने पारिवारिक पालन-पोषण के नैतिक मूल्यों से अलग करना सीखना है - साझाकरण, प्रेम, विश्वास, पारस्परिक निर्भरता - और असमानता, विशेषाधिकार, अनावश्यक पीड़ा, युद्ध और विलुप्ति के जोखिम की व्यवस्था को बनाए रखने का हिस्सा बनना।"
अगले वर्ष उन्होंने लिखा: "मैं राज्य और इसकी स्थापना से प्यार से बाहर हो गया हूं, और मैंने लोकतांत्रिक आदर्श, प्रक्रिया और उन लोगों में एक आशावान स्नेह प्राप्त किया है जो शक्ति से अछूते हैं - वे जो बाधा, शक्ति और विशेषाधिकार के मौजूदा पिरामिड के आधार के बाहर हैं।"
और: "अधिकांश मानव-कारण विनाश, पीड़ा, मृत्यु और दासता (यानी, 'बुराई') पुरुषों द्वारा, पुरुषों के निर्देशन में की जाती है। ये आमतौर पर 'सामान्य,' सक्षम, व्यक्तिगत रूप से सहमत और दयालु पुरुष होते हैं जो कानूनी आदेशों के पालन में अपने कार्य करते हैं - या, कम बार, गैरकानूनी आदेशों के पालन में।"
2002 में डैनियल एल्सबर्ग। चित्र: Christopher Michel/Wiki Commons।
1982: "नरसंहार को आदेश की एक श्रृंखला द्वारा संभव बनाया जाता है जो लगातार आदत, आज्ञाकारिता और करियर का आह्वान करती है, साथ ही नेताओं की हत्या से भौगोलिक और नौकरशाही दूरी द्वारा।"
एल्सबर्ग को विकिरणयुक्त आर्मागेडन को भड़काने की तैयारियों को ठीक करने में मदद करने का व्यापक प्रत्यक्ष अनुभव था, विशेष रूप से केनेडी राष्ट्रपति पद के दौरान। बाद में, यह एक भूमिका थी जिसने उन्हें सताया।
"पृथ्वी पर अधिकांश जीवन के संभावित आसन्न विलुप्ति के इस युग में, अब इस बात का एक नैतिक आयाम है कि कोई अपने जीवन को कैसे बिताता है," उन्होंने 1977 में लिखा। "सभी नैतिकता की नींव यह है कि हमें अब अपनी प्रजातियों की नश्वरता और पृथ्वी और सभी जीवन की भेद्यता की जागरूकता के साथ जीना चाहिए।"
1985: "भविष्य कोई ऐसी जगह नहीं है जहां हम जा रहे हैं। भविष्य वह है जो हम हर दिन बना रहे हैं। यदि हम थर्मोन्यूक्लियर युद्ध की तैयारी और योजना बनाना जारी रखते हैं, तो हमें वही मिलने वाला है।"
जब तक एल्सबर्ग ने 1971 में पेंटागन पेपर्स जारी करने के लिए अचानक खुद को निंदा और प्रिय पाया, वह नागरिक अवज्ञा के एक भक्त थे। "अहिंसा की एक कट्टरपंथी, नई, शक्तिशाली और संभवतः अवैध रणनीति का उपयोग," उन्होंने उस वर्ष लिखा, "उपयोगी कार्य का एक रूप है जो लड़ाई जा रही बुराई को चित्रित करने के लिए पूरी तरह से उपयुक्त है।"
और उन्होंने जोड़ा: "मैं पहले कभी हिंसा से नहीं सिकुड़ा हूं - इसकी कल्पना करने से, इसकी योजना बनाने से, इसके लिए तैयारी करने से। मैंने हिंसक पुरुषों का सम्मान चाहा है, और मैंने प्राप्त किया है। अब मैं सौम्य महिलाओं, सौम्य पुरुषों और बच्चों का सम्मान चाहता हूं।"
1984: "अहिंसक प्रतिरोध में यह सवाल उठाने की एक विशेष शक्ति है 'मैं इस स्थिति को बदलने के लिए क्या कर सकता हूं?' मैंने अपने जीवन में उस शक्ति को महसूस किया है।"
1985: "किसी खतरे या अवैध प्रथा की ओर ध्यान आकर्षित करने का एक तरीका बाधा या प्रतीकात्मक बाधा की कार्रवाई करना है, जो आपको अदालत में ले जाएगी। एक बार वहां, अपने बचाव के संदर्भ में आप अवैधता, आपराधिकता, संवैधानिकता और खतरे के मुद्दों को उठा सकते हैं।"
1986: "अहिंसक नागरिक अवज्ञा नैतिक दुविधाओं, लागतों, परिणामों और कम बुराइयों को समाप्त नहीं करती है। हालांकि, यह व्यवहार करने, देखने, महसूस करने और होने के नए तरीकों की खोज को प्रेरित करती है।"
1990: "अपने आप से पूछें, 'वह वातावरण कहां है जहां मैं अभी नैतिक साहस दिखा सकता हूं? मेरा काम? मेरा परिवार? मेरा समुदाय?' प्रभावों को जाने बिना सही काम करने के लिए शक्ति और नैतिक साहस खोजें।"
एल्सबर्ग की सक्रियता ने उन्हें कई बार जेल भेजा, जब उन्होंने 2006 में अपनी विरोध गतिविधियों को इस तरह संक्षेपित किया: "मुझे लगभग 70 बार अहिंसक नागरिक अवज्ञा कार्रवाइयों में गिरफ्तार किया गया है, शायद 50 परमाणु हथियारों पर केंद्रित: उदाहरण के लिए रॉकी फ्लैट्स परमाणु हथियार उत्पादन सुविधा, नेवादा परीक्षण स्थल, लिवरमोर परमाणु हथियार डिजाइन सुविधा और नेवादा परीक्षण स्थल और वैंडनबर्ग मिसाइल परीक्षण स्थल दोनों पर ग्राउंड जीरो के आसपास। अन्य गिरफ्तारियां अमेरिकी हस्तक्षेपों के खिलाफ विरोध के लिए हुई हैं।"
पैंतीस साल पहले, खाड़ी युद्ध के समय, डैनियल एल्सबर्ग ने अपनी डायरी में लिखा: "एक समय होता है जब चुप्पी झूठ है, जब चुप्पी साझेदारी है, और जब चुप्पी हमारे सैनिकों, हमारे देश और खुद के साथ विश्वासघात है। हम अपने सैनिकों के साथ-साथ इस युद्ध के अन्य संभावित पीड़ितों के लिए, अपने बारे में सच बोलने के लिए ऋणी हैं: हम क्या विश्वास करते हैं, हम क्या अस्वीकार करते हैं, और हम क्या चाहते हैं।"


