Христианские консерваторы приветствуют прошлонедельное объявление Техасского совета по образованию, обязывающее включить чтение Библии в учебную программу по литературе для классов K-12 с 2030 года, однако учёный в области учебных программ говорит, что они, похоже, забывают: это ставит библейские мифы под микроскоп.
Дети будут препарировать её, как головастика, и сопоставлять это с реальностью, в которой змеи на самом деле не разговаривают. И яблоки не раздают.
«Это решение может оказаться не той победой, которой они его считают», — говорит Николас Митчелл в интервью MS NOW. «Если подобные истории из Библии будут надлежащим образом преподаваться как литература, то учеников будут побуждать подвергать сомнению и оспаривать священный текст христианства, а не принимать его и верить в него безоговорочно.»
«Как учёный в области учебных программ, я вижу, что решение совета по образованию создаст для школ и учителей затруднение, которого им не избежать: неизбежное возмущение христианских фундаменталистов, когда Библия будет преподаваться как нечто иное, нежели истина, то есть как нечто иное, нежели религиозное наставление.»
Митчелл сказал, что некоторые родители и политики могут сейчас приветствовать этот мандат, и выразил сомнение в том, что они будут столь же «радостны, когда начнётся практическое внедрение в классах и учителей обяжут относиться к Библии не как к божественному тексту, а как к книге». А преподавание Библии как литературы, а не как установленного факта, откроет её для анализа так же, как анализируется любая другая книга, — с тщательным изучением её философии, противоречий и недостатков.
«Представьте себе техасского учителя в 2030 году, который преподаёт старшеклассникам-второкурсникам отрывки из Книги Иова», — сказал Митчелл. «Согласно этой истории из Еврейского Писания, Сатана заключает с Богом пари: если Бог позволит ему причинить огромные страдания невинному человеку по имени Иов, то Иов проклянёт Бога. Человек, преподающий Иова как литературу, побудит учеников задуматься: что принятие этого пари говорит о характере Бога и характере Сатаны? Как история пытается осмыслить человеческие страдания? Хороший учитель литературы также заставит учеников задуматься о том, почему этот персонаж — Бог — позволил таким ужасным вещам случиться с таким праведным человеком, как Иов, а затем отчитал его, когда тот пожаловался. Учитель, который так поступает, скорее всего, оскорбит религиозные чувства некоторых людей.»
Некоторые ученики-фундаменталисты и их родители неизбежно будут воспринимать критический анализ библейского текста как «равносильный богохульству», сказал Митчелл, поскольку такой подход поставит под сомнение их убеждение в том, что Библия — «это безупречный священный текст, ведущий к спасению».
«Таким образом, те, кто, похоже, громче всех требует принести Библию в школы, могут оказаться наименее довольными, если она будет преподаваться в соответствии с законом», — сказал Митчелл.


