МАНИЛА, Филиппины — «Мы вас подвели? Вы знали, что мы за что-то боролись?»
Эти вопросы ветераны Революции народной власти EDSA задали актёру Bar Boys: The Musical Джерому Канласу в фильме Move On: 40 лет народной власти, видео Rappler к 40-й годовщине народной власти о наследии четырёхдневного исторического восстания с точки зрения людей, которые реально там присутствовали.
Вопрос возник после того, как бывший старший редактор Rappler Чито де ла Вега и профессор Атенео де Манила Кармель Абао выразили обеспокоенность по поводу образовательного кризиса в стране и незнания молодёжью истории, особенно когда страной управляет очередной Маркос.
Абао видит новую опасность 40 лет спустя: молодое поколение, которому не хватает глубокого понимания истории.
Она поделилась, что во время пика призывов против захоронения покойного президента Фердинанда Э. Маркоса-старшего в Либинган нг мга Баяни некоторые представители молодого поколения заходили так далеко, что говорили, что стране нужен диктатор.
«Я всегда просто говорю: может быть, вы не знаете, что такое диктатура на самом деле. Может быть, вам стоит попробовать действительно испытать диктатуру», — вспоминала Абао свой ответ.
Сестра Чо Борромео выразила аналогичную обеспокоенность.
«Всякий раз, когда кто-то переписывает историю, и этот человек даже не родился в 1986 году, моя кровь действительно кипит. Я говорю: как вы смеете?» — поделилась она.
Тем временем де ла Вега, начинающий репортёр во время революции и педагог сейчас, также заметил, что молодое поколение, борющееся с пониманием, может потерять веру в народную власть и демократию.
Это также привело к тому, что и де ла Вега, и Абао задались вопросом, видит ли молодое поколение важность жизни в демократии, за которую они боролись во время народной власти, особенно когда страной управляет очередной Маркос.
«Раньше было немыслимо, что Маркосы вернутся,» — сказал де ла Вега.
Канлас, представляющий перспективу поколения Z, высказал откровенную критику: старшее поколение, возможно, стало самодовольным после первой народной власти и не смогло продолжить изменение жизненно важных институтов, таких как образование, в стране.
«Если бы ваше поколение продолжало даже после EDSA; если бы оно продолжало сильнее, это не было бы состоянием нации», — сказал Канлас.
«[Старшее поколение] не продолжило менять институты. Нам всё ещё нужно образование. Бесплатное образование для государственных университетов появилось только в 2016 году. Всё ещё есть пробелы, которые не были устранены за последние 40 лет. И молодое поколение сейчас платит цену», — добавил Канлас.
Он также отметил, что исторический разрыв, происходящий в наши дни в отношении народной власти, проистекает из того, что молодёжь не понимает событий, приведших к народному восстанию, усугублённых дезинформацией в социальных сетях и нарративами, управляемыми искусственным интеллектом.
Канлас подчеркнул, что рассказы из первых рук — единственный способ пробиться сквозь цифровой шум.
«Трудно поверить во что-то, что вы на самом деле не испытали, если только вы не поговорили с людьми, которые действительно через это прошли», — сказал Канлас.
«Поскольку сегодняшняя молодёжь сама не прошла через это, она ищет реальные свидетельства, за которые можно ухватиться — те, которые не созданы ИИ и не изменены», — добавил он.
Борромео, чьё интервью во время 38-й годовщины EDSA стало вирусным, согласилась, поделившись тем, как молодёжь часто подходит к ней со словами: «Сестра, наконец-то мы смогли услышать от кого-то, кто действительно там был».
Она также призвала других ветеранов EDSA делиться больше своими историями и опытом: «Я думаю, что те из нас, кто был там, в EDSA, мы должны нашему народу [тоже]; передать историю. Это должно быть нашим наследием. И это нужно повторять снова и снова».
ВОССОЕДИНЕНИЕ ЗА ЕДОЙ. Ветераны EDSA и актёр поколения Z воссоединились, чтобы обсудить наследие движения народной власти за едой, которой делились во время революции. Джире Карреон/Rappler
Несмотря на всё это, ветераны и актёр поколения Z согласились в одном: революция не была единичным событием в феврале 1986 года, а представляла собой непрерывный, часто борющийся процесс.
«Изменения, которые хотели люди, ожидались мгновенно. Но во время [народной власти] гнев должен был сначала накопиться», — сказал Канлас, размышляя о событиях, приведших к революции.
Тем не менее, ветераны EDSA видят дух народной власти в современных движениях. Де ла Вега подчеркнул недавние мобилизации против коррупции в правительственных проектах по контролю за наводнениями как современную итерацию сущности восстания 1986 года.
«Гнев людей бороться и добиваться справедливости в отношении происходящего всё ещё есть. И я думаю, что то, чему мы научились на EDSA, мы можем применить сейчас, если хотим положить конец [вопросу контроля за наводнениями]», — сказал он.
Для Борромео революция остаётся незавершённым актом веры. Она считает, что «семена», посаженные много лет назад, всё ещё ждут, чтобы расцвести.
«Я всё ещё верю, что народная власть EDSA 1986 года — это акт Бога. И если это так, Бог позаботится о том, чтобы это пришло к хорошему завершению. [Он не начал это], а затем поставил нас в ситуацию хуже, чем в 1986 году», — сказала Борромео на смеси филиппинского и английского языков.
Абао резюмировала это настроение в размышлении после выхода фильма: «[То,] чего мы достигли в феврале 1986 года, было средствами, а не целями», — написала Абао в посте на Facebook.
Для неё 40-я годовщина — это не просто воспоминание, а призыв продолжать двигаться вперёд к социальной справедливости и подлинному равенству. — Габи Торре/Rappler.com
Цитаты переведены на английский язык для краткости.
Габи Торре — волонтёр Rappler, получающая степень бакалавра наук в области общественного развития в Университете Филиппин-Дилиман. В настоящее время она является членом UP SUPER, студенческой организации по защите интересов в UP Diliman, которая поддерживает людей с ограниченными возможностями, и активным волонтёром Greenpeace PH.


