[REFLECTION] Переход к отзывчивости ИИ в этот Великий пост

Стремительные изменения, которые искусственный интеллект привносит в высшее образование, пожалуй, являются главной заботой преподавателей сегодня. Я сам прохожу курс, разработанный для обучения преподавателей тому, как интегрировать ИИ в преподавание. Преподавателей теперь призывают «раскаяться» и перейти от оборонительной позиции по отношению к ИИ к отзывчивой.

С момента появления ИИ преподаватели выбрали три подхода к нему: фанатичный, оборонительный или отзывчивый. Те, кто являются фанатами ИИ, считают, что технологический прорыв решает все проблемы. Они используют GenAI без сомнений и пауз. Они думают, что будущая работа будет означать большую зависимость от ИИ и что любая форма регулирования не остановит никого от его использования.

На другом конце спектра находятся те, кто занимает оборонительную позицию по отношению к ИИ. Они видят в технологии угрозу хорошему образованию, которое представляет собой обучение самостоятельности и индивидуальному труду. Они происходят из длинной линии сторонников старой школы, которые не верят, что уважающие себя люди должны быть пойманы на использовании калькуляторов, персональных компьютеров и онлайн-банкинга. 

Хотя я не вернулся к контролируемым экзаменам, я виновен в том, что требую от студентов предоставления работ, написанных от руки. Некоторые из моих коллег добавили устный компонент к письменным заданиям. Одна из возможных реакций на ИИ — убедиться, что студенты не используют его втайне, требуя полного раскрытия использования ИИ. Неважно, что преподаватель непреднамеренно использует его или что ему придется упорно отказываться от применения ИИ. 

Следовательно, оборонительный подход к ИИ сделал работу студентов утомительной, усиливая чувство перегруженности. Экзамены также стали ограниченными по времени, поскольку их необходимо проводить в присутствии преподавателя.

Вместо этого преподавателей призывают проявлять эмпатию и искать баланс между безудержным отношением к использованию студентами ИИ и желанием, чтобы ИИ не был изобретен. Эксперты называют это отзывчивостью к ИИ. Здесь преподаватель сочетает человеческую компетентность (фундаментальные знания, критическое мышление, экспертизу в дисциплине и навыки без посторонней помощи) и разумное использование инструментов GenAI. С одной стороны, занятия должны обучать и оценивать студентов в их навыках ИИ; с другой стороны, им также необходимо развивать навыки без использования ИИ. 

Каков процесс становления отзывчивым к ИИ? Классически определенная конверсия — это внезапный или постепенный процесс радикального преобразования себя к лучшему. Более современный подход рассматривает конверсию как непрерывный, рациональный процесс самореализации. Это явление обычно следует за периодом стресса и включает разрешение жизненных трудностей (Zinnbauer, B.J., & Pargament, K.I., 1998). Как бы выглядели рациональные и радикальные изменения в эпоху искусственного интеллекта?

Один недавний пример не отзывчивости — это история лауреата премии писательницы Лауры Келли Фануччи. После убийства Рене Гуд агентом Службы иммиграции и таможенного контроля США Фануччи была глубоко разочарована проповедью в воскресенье Крещения Господня. Проповедь не произнесла ни единого слова о том, как это ужасное событие повлияло на их сообщество в Миннесоте. Как она сказала: «Сказать что-то лучше, чем не сказать ничего».

Отзывчивость — это донесение Благой вести в разговоре с потребностями и устремлениями людей, которым мы служим. Это разумный процесс, напоминающий любой другой вид конверсии. Он требует глубокого слушания и признания знамений времени. Чтобы хорошо реагировать, нам нужно быть настроенными на то, что происходит вокруг нас, понимать изменения, происходящие вокруг нас, а также внутри нас. 

Кроме того, мы должны осознавать потребности людей, которым хотим помочь. Это означает, что преподаватели должны убедиться, что задачи становятся сложными, а не просто утомительными. Это, по сути, означает не закрываться от этого изобретения, которое находится в самом начале своего развития. Это требует готовности испытать его самим. 

Отзывчивость — это доверие к тому, что с намерением учиться и преобразовываться использование искусственного интеллекта может найти баланс. Мы взвешиваем удобство и подлинное понимание возможностей и чудес, которые он представляет. 

Благодарный за эту новую технологию, отзывчивый к ИИ преподаватель полагается на слова Евангелия: «Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» (Мф. 7: 9-11).

Как и все мы, искусственный интеллект — это работа в процессе. Великий пост, который просто относится к весеннему сезону, — это не вопрос совершенства или отсутствия ошибок. Скорее, это становление ответственными за наши собственные ошибки. 

Становление отзывчивым означает культивирование ума начинающего. Сюнрю Судзуки говорит: «В уме начинающего много возможностей. В уме эксперта их мало». Следуя призыву быть ответственными и отзывчивыми, Великий пост — это открытость миру и всему, что он предлагает. Практика Великого поста заключается не в том, чтобы бежать от мира, а в том, чтобы обнять его. Будучи спасенными смертью Христа на Кресте, мы верим, что мир предлагает нам питание — хлеб, а не камень, рыбу, а не змей. – Rappler.com

Ховино Г. Мирой преподает средневековую философию и философию религии в Университете Атенео де Манила. Он имеет степень доктора философии Католического университета в Лёвене в Бельгии, специализируясь на средневековой философии, и является членом Американского общества Кузанского. Он продюсер подкаста под названием «Раскрытый Фома», посвященного Двойному юбилею Фомы Аквинского.