फिलीपींस जो मैंने किसानों के लिए एक शोधकर्ता, Errol Wendel Chen के साथ देखा

(यह श्रद्धांजलि टोक्यो यूनिवर्सिटी ऑफ फॉरेन स्टडीज के एक पूर्व स्नातक छात्र द्वारा लिखी गई है, जो अब जापानी सरकार में कार्यरत हैं। उनके अनुरोध पर हम उनका नाम गुप्त रख रहे हैं।)

19 अप्रैल को, नेग्रोस ऑक्सिडेंटल में हुई एक घटना के बारे में जो मैंने सुना, उस पर मुझे शायद ही विश्वास हो पाया। फिलीपीनी सेना से जुड़ी एक घटना में 19 लोगों की मौत हो गई, जिनमें से कुछ को अधिकारियों ने संदिग्ध विद्रोही बताया, हालांकि सहयोगियों और स्थानीय स्रोतों के विवरण आधिकारिक बयान से मेल नहीं खाते।

पीड़ितों में एरोल नाम का एक व्यक्ति था — वही नाम जो मेरे पहले दोस्त का था जब मैं फिलीपींस गया था। बाद में मुझे ARPAK (Artista ng Rebolusyong Pangkultura) में उनके सहयोगियों के फेसबुक पोस्ट और संदेशों से पता चला कि वह वही व्यक्ति थे।

एरोल वेंडेल चेन का जन्म 28 मार्च 2002 को हुआ था। वह अभी बहुत युवा थे, उनके सामने एक पूरा भविष्य था, फिर भी उनकी जान राज्य बलों द्वारा किए गए एक अभियान में ऐसी परिस्थितियों में चली गई जो अभी भी गहराई से विवादित हैं। यह खबर पढ़कर मुझे गहरा अफसोस हुआ कि मैं अब शारीरिक रूप से फिलीपींस में नहीं था।

मैं यहाँ संक्षेप में उनकी पृष्ठभूमि दर्ज करना चाहता हूँ। 2022 में, वह एक किसान समर्थक के रूप में ARPAK से जुड़े। ARPAK में शामिल होने के केवल एक सप्ताह बाद, वह भूमि हड़पने का विरोध करने वाले किसानों के समर्थन में तारलाक के हैसिंडा तिनांग में एक सामूहिक एकीकरण गतिविधि में भाग लिए। उस गतिविधि के दौरान, जून 2022 में फिलीपीनी राष्ट्रीय पुलिस ने उन्हें और लगभग 100 अन्य लोगों को अवैध रूप से गिरफ्तार कर लिया।

राज्य दमन का प्रत्यक्ष अनुभव करने के बाद वह संगठन कार्य के लिए पूरी तरह समर्पित हो गए। 2024 में, वह UMA (Unyon ng Manggagawa sa Agrikultura) के एक कर्मचारी बने। वह तारलाक लौटे, जहाँ उन्होंने हैसिंडा लुइसिता में किसानों के साथ रहकर काम किया। नेग्रोस द्वीप की उनकी यात्रा का उद्देश्य भी यही था: चीनी बागान श्रमिकों की परिस्थितियों को समझना।

मैं यह भी बताना चाहूँगा कि मैं उन्हें कैसे जानने लगा। 2023 और 2024 के बीच, मैं जापान में एक स्नातक छात्र था और दुनिया भर में भूमि संबंधी मुद्दों पर शोध कर रहा था। जापान कई कृषि उत्पाद आयात करता है, जैसे केले और कॉफी बीन्स, और फिलीपींस, जहाँ व्यापार और जन-से-जन आदान-प्रदान दोनों सक्रिय हैं, अध्ययन के लिए एक महत्वपूर्ण स्थान लगा।

मैं ग्रामीण क्षेत्रों में क्षेत्र कार्य करना चाहता था, लेकिन अकेले नहीं कर सकता था। इसलिए मैंने KMP (Kilusang Magbubukid ng Pilipinas) से संपर्क किया, जो ARPAK से जुड़ा एक संगठन है, और उन्होंने मुझे एरोल से मिलवाया।

मेरा शोध भूमि हड़पने पर केंद्रित था — यह एक ऐसी घटना है जिसमें बड़े भूस्वामी और पूंजी हित अन्यायपूर्ण परिस्थितियों में भूमि अर्जित करते हैं, अक्सर स्थानीय समुदायों को विस्थापित करते हुए।

जापान में एक किसान परिवार से आने के कारण, यह जानकर मुझे गहरा धक्का लगा कि यह समस्या फिलीपींस जैसे उभरते देशों में कितनी व्यापक और गंभीर थी। मैंने प्रत्यक्ष रूप से देखा कि वहाँ भूमि हड़पना कैसे होता था, जो अक्सर जबरदस्ती और हिंसा के साथ होता था।

सत्ता में बैठे लोगों द्वारा प्रस्तुत तर्क अक्सर एकतरफा होता है, प्रभावित समुदायों के जीवन की बहुत कम परवाह की जाती है। गरीबों के लिए सरकारी सहायता न्यूनतम है, और एक बार बेदखली का नोटिस जारी होने के बाद, लोगों के पास जाने की कोई जगह नहीं बचती।

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KMP के माध्यम से, मैंने शोध और समर्थन के क्रम में एरोल के साथ कई ग्रामीण समुदायों की यात्रा की। हमने बुलाकान और दासमारिञास (कैविते में) के छोटे बारांगयों का दौरा किया। उन्होंने इस पूरे क्षेत्र कार्य में मेरे साथ रहे। हम मेजबान परिवारों के साथ रहे, घर का बना खाना साझा किया, और लंबी रातों में चर्चा की कि फिलीपींस कैसे एक अधिक न्यायपूर्ण और शांतिपूर्ण समाज बन सकता है।

एरोल और उनके सहयोगियों का मानना था कि सामाजिक बदलाव के लिए गहरे ढाँचागत रूपांतरण की आवश्यकता है — यह एक ऐसा दृष्टिकोण था जिससे मैं जरूरी नहीं कि सहमत था, लेकिन मैंने इसे उसके संदर्भ में समझने की कोशिश की। मनीला के केंद्र में उनके बार-बार होने वाले प्रदर्शन देखकर यह स्पष्ट था कि यह विश्वास केवल अमूर्त नहीं बल्कि गहराई से जिया हुआ था।

जमीनी लोगों की बात सुनने और उनकी जीवन परिस्थितियों में सुधार लाने की उनकी प्रतिबद्धता से मैं बहुत प्रभावित था। साथ ही, मैं उनके एक और पहलू को भी जानता था। एरोल मजाकिया थे और अक्सर चीजों को मज़ाक में बदल देते थे। उन्हें फोटोग्राफी, साइकिलिंग और खाने का शौक था। उन्हें गॉडज़िला से प्यार था। उन्होंने एक बार अपने मुख्यालय में एक छोटी सफेद बिल्ली की देखभाल की थी, जिसे उन्होंने "दागा" (चूहा) नाम दिया था क्योंकि बचपन में उसे किसी चूहे ने काटा था। मुझे याद है कि जब मैं वहाँ कुछ दिनों के लिए रुका था तब मैंने उस बिल्ली से खुद मुलाकात की थी। नरसंहार के पीड़ितों में से एक Alyssa Alano उनकी प्रेमिका थीं।

अब मैं खुद से पूछ रहा हूँ कि क्या मैं कभी फिर फिलीपींस में क्षेत्र कार्य कर पाऊँगा। फिलीपीनी समाज की गहरी ढाँचागत असमानताओं को दूर से नहीं समझा जा सकता; इसके लिए कार्यकर्ताओं, किसानों और स्थानीय समुदायों की बात सुनना आवश्यक है। फिर भी, इस घटना के बाद, फिलीपींस मेरे लिए डर की जगह बन गई है।

जब मैं पहले जो देखा था और अब जो हुआ है उसके बारे में सोचता हूँ, तो यह मुझे याद दिलाता है कि ढाँचागत असमानता की कीमत अंततः मानव जीवन से चुकाई जाती है। निश्चित रूप से, सरकार और सेना के दृष्टिकोण भी हैं जिन पर विचार किया जाना चाहिए, और इस घटना के तथ्यों की सावधानीपूर्वक जाँच होनी चाहिए।

हालाँकि, एरोल जैसे व्यक्तियों और समुदाय कार्य में संलग्न अन्य लोगों के साथ बिताए अपने समय के आधार पर, मेरे लिए इन विवरणों को दावों के साथ मेल बिठाना कठिन है।

अपने स्वयं के अनुभव के आधार पर, मैंने कभी एरोल जैसे व्यक्तियों को हथियार उठाते या सैन्य प्रकार का प्रशिक्षण लेते नहीं देखा। यह न केवल आधिकारिक सैन्य दावों के विपरीत है, बल्कि यह उन अनसुलझे सवालों को भी उजागर करता है कि पीड़ितों में से कौन सशस्त्र लड़ाके थे और कौन नहीं।

जिए गए अनुभव और आधिकारिक आख्यानों के बीच यह खाई गंभीर सवाल उठाती है जिन्हें आसानी से नजरअंदाज नहीं किया जा सकता। जब नागरिकों की बात सुने बिना राजनीतिक फैसले लिए जाते हैं, तो वे अनिवार्य रूप से और अधिक अशांति के बीज बोते हैं और समाज को आगे बढ़ने से रोकते हैं।

अंत में, मैं उनके और उनके साथ जान गँवाने वाले 18 अन्य लोगों के लिए शांति की प्रार्थना करता हूँ। मैं पूरे दिल से यह भी उम्मीद करता हूँ कि इस तरह का कोई नरसंहार फिर कभी नहीं होगा।

जैसा कि रॉबर्ट फ्रांसिस गार्सिया ने लिखा है, "शांति संघर्ष की अनुपस्थिति नहीं है; यह एक ऐसी व्यवस्था की उपस्थिति है जहाँ हम इसके लिए मरे बिना न्याय के लिए संघर्ष कर सकते हैं।" – Rappler.com