Likas-kaya, pagbabagong-buhay: การทบทวนแนวคิดความยั่งยืนเชิงฟื้นฟูแบบฟิลิปปินส์

เมื่อวันที่ 27 มีนาคมที่ผ่านมา ศูนย์ธุรกิจและสังคม PHINMA-DLSU ได้จัดการสนทนาระหว่างมื้อกลางวันระหว่าง UN Global Compact Network Philippines (GCNP) และ Ramon V. del Rosario College of Business การสนทนาครอบคลุมหลายประเด็น — ตั้งแต่การบูรณาการการบรรยายเข้าสู่หลักสูตรของเรา การเขียนกรณีศึกษา ไปจนถึงข้อสังเกตร่วมกันที่ยังคงอยู่ในใจฉันตั้งแต่นั้นมา: บริษัทฟิลิปปินส์โดยเฉพาะวิสาหกิจขนาดกลางและขนาดย่อม (SMEs) ที่ทำงานด้านความยั่งยืนอาจไม่จำเป็นต้องเข้ากับภาษาการพัฒนาที่ยั่งยืนแบบทั่วไป 

หนึ่งในประเด็นการอภิปรายมุ่งเน้นไปที่การสำรวจ "ความยั่งยืนจากล่างขึ้นบน" ในหมู่ SMEs ผ่านมุมมองการจัดการแบบฟิลิปปินส์ แนวคิดนี้ตรงไปตรงมา: วาทกรรมความยั่งยืนส่วนใหญ่ของเราในปัจจุบันดำเนินไปบนกรอบงานที่ออกแบบในเจนีวา นิวยอร์ก หรือบรัสเซลส์ เป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน แม้จะมีความทะเยอทะยานมาก แต่ก็มีโครงสร้างทางปัญญาของเศรษฐศาสตร์การพัฒนาตะวันตก แม้แต่วิธีที่เรานับและรายงานความยั่งยืน — ตัวชี้วัด การประเมินความสำคัญ มาตรฐาน GRI — ล้วนสันนิษฐานถึงโครงสร้างพื้นฐานด้านสถาบันที่ SMEs ของฟิลิปปินส์ส่วนใหญ่ไม่มี 

ความยั่งยืนและ Likas-kaya

ฉันเคยไตร่ตรองเกี่ยวกับ likas-kaya ในฐานะคำภาษาฟิลิปปินส์สำหรับความยั่งยืนที่มีความหมายในรากศัพท์ที่คำภาษาอังกฤษไม่สามารถถ่ายทอดได้ Likas หมายถึงธรรมชาติหรือโดยกำเนิด รากศัพท์เดียวกับ kalikasan ซึ่งคือธรรมชาติเอง Kaya หมายถึงความสามารถ เมื่อนำมารวมกันจะได้ความหมายคล้ายกับ "มีความสามารถโดยธรรมชาติ" หรือ "ยั่งยืนด้วยความสามารถของธรรมชาติเอง" ต่างจาก "sustainability" ซึ่งมาจากคำภาษาละตินที่หมายถึงการพยุง (ซึ่งเป็นอุปมาทางวิศวกรรม) likas-kaya ระบุแหล่งที่มาของความสามารถในการยั่งยืนไว้ในธรรมชาติมากกว่าในการจัดการของมนุษย์ นี่ไม่ใช่ความแตกต่างเล็กน้อย มันเป็นทฤษฎีที่ต่างกันเกี่ยวกับที่มาของความสามารถ

คำนี้มีมาตั้งแต่อย่างน้อยปี 1989 เมื่อนักวิจัยที่ UP Los Baños ใช้มันครั้งแรกในบริบทของเกษตรกรรมยั่งยืน จากนั้นจึงเคลื่อนเข้าสู่นโยบายของรัฐบาลหลังจาก Rio Earth Summit เข้าสู่หลักสูตร DepEd และเมื่อเร็วๆ นี้เข้าสู่วาทกรรมความยั่งยืนขององค์กรผ่านนักวิชาการและผู้ปฏิบัติงาน ดร. Ramon Segismundo 

อย่างไรก็ตาม การสนทนาเรื่องความยั่งยืนระหว่างประเทศได้ก้าวล่วงไปแล้วจากสิ่งที่ likas-kaya ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อครอบคลุม

ความยั่งยืน ตามที่เราส่วนใหญ่รู้จัก เป็นแนวคิดเรื่องการรักษาไว้โดยพื้นฐาน คำนิยาม Brundtland — การตอบสนองความต้องการในปัจจุบันโดยไม่กระทบต่อคนรุ่นต่อไป — ขอให้เราหยุดทำให้สิ่งต่างๆ แย่ลง และหลังจากสามทศวรรษของการใช้ตรรกะนั้น คำตัดสินที่ซื่อสัตย์คือเรายังคงล้มเหลวในการหยุดทำให้สิ่งต่างๆ แย่ลงเป็นส่วนใหญ่

• [Good Business] Puso ng saging, puso ng tao: How loob shapes kapwa at Villa Socorro Farm
• [Good Business] Island Harvest Farm's kaloob: A gift that keeps on giving
• [Good Business] Kaloob and kapwa: Agrabah Ventures on co-creating a bountiful tomorrow
• [Good Business] Sparking the Filipino diwa towards nation-building

การฟื้นฟูและ Pagbabagong-Buhay

แนวหน้าที่กำลังเกิดขึ้นในการวิจัยการจัดการความยั่งยืนมีข้อเรียกร้องที่ยากขึ้น การฟื้นฟู เปลี่ยนคำถามจาก "เราจะหลีกเลี่ยงการเสื่อมโทรมได้อย่างไร" เป็น "เราจะฟื้นฟูอย่างแข็งขันได้อย่างไร" มันคือความแตกต่างระหว่างศูนย์สุทธิและบวกสุทธิ การศึกษาความยั่งยืนล่าสุดกำลังบรรจบกันในแนวคิดที่ว่ากลยุทธ์ธุรกิจแบบฟื้นฟูเป็นตัวแทนของการเปลี่ยนกระบวนทัศน์ที่แท้จริง ไม่ใช่แค่การสร้างแบรนด์ใหม่ บริษัทที่มีสิ่งที่นักวิจัยเรียกว่า "การมุ่งเน้นการฟื้นฟู" ออกแบบการดำเนินงานของพวกเขาเพื่อให้คืนมากกว่าที่พวกเขาเอาไป พวกเขาปฏิบัติต่อระบบนิเวศ ชุมชน และความสัมพันธ์ในฐานะระบบที่มีชีวิตที่ต้องได้รับการเลี้ยงดูอย่างแข็งขันมากกว่าทรัพยากรที่จะถูกสกัดอย่างมีประสิทธิภาพ

นี่เป็นแนวคิดที่เรียกร้องมากขึ้น และปรากฎว่าภาษาฟิลิปปินส์มีคำสำหรับมันอยู่แล้ว

Pagbabagong-buhay. แปลตรงตัวว่า การเปลี่ยนแปลงหรือการฟื้นฟูของชีวิต คำนี้หมุนเวียนในภาษาฟิลิปปินส์อยู่แล้ว มันปรากฏในบริบททางศาสนา (มันคือคำสำหรับการเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณ) ในเอกสารการท่องเที่ยวเชิงนิเวศ ในการรณรงค์เพื่ออนุรักษ์ 

Pagbabagong-buhay สอดคล้องกับความยั่งยืนแบบฟื้นฟูได้อย่างชัดเจนกว่าคำอื่นใด เราอาจดูคำอื่นๆ เช่น panunumbalik ซึ่งหมายถึงการกลับสู่สถานะเดิม สิ่งนี้อนุรักษ์นิยมเกินไป มันไม่สามารถจับตรรกะบวกสุทธิได้ Pagbabago ใช้งานได้แต่เป็นคำทั่วไป Pagbabagong-buhay มีสิ่งที่แตกต่าง: ไม่ใช่แค่การย้อนกลับ แต่เป็นการกลับมาของพลังชีวิตอย่างแข็งขัน การฟื้นฟูเงื่อนไขเพื่อให้ชีวิตเจริญรุ่งเรืองอีกครั้ง นั่นคือสิ่งที่ทฤษฎีธุรกิจแบบฟื้นฟูกำลังมุ่งหวังอย่างแท้จริง

หากเราจะช่วยธุรกิจฟิลิปปินส์เล่าเรื่องราวความยั่งยืนของพวกเขา เราต้องการภาษาที่พวกเขาสามารถใช้ได้จริง ช่องว่างระหว่างสิ่งที่บริษัทฟิลิปปินส์ทำจริงๆ กับสิ่งที่กรอบงานระดับโลกยอมรับเป็นปัญหาการนำไปใช้บางส่วน แต่มันยังเป็นปัญหาด้านภาษา และปัญหาด้านภาษาสามารถแก้ไขได้

ผู้รับรางวัล RVR Siklab 2025 นำเสนอตัวอย่างที่เป็นรูปธรรมสองตัวอย่างของสิ่งที่ pagbabagong-buhay ดูเหมือนในทางปฏิบัติ AGREA ของ Cherrie Atilano เริ่มต้นจากความขัดแย้งเดียวที่เธอเห็นตอนเป็นเด็ก: เกษตรกรปลูกอาหารเลี้ยงคนนับล้านในขณะที่ตัวเองหิวโหย คำตอบของเธอไม่ใช่การเพิ่มเติมความรับผิดชอบต่อสังคมขององค์กร แต่เป็นตรรกะที่แตกต่างโดยสิ้นเชิงในการทำเกษตรกรรม เธอสร้าง AGREA รอบแบบจำลอง "One Island Economy" ในมารินดูเก้ ออกแบบเป็นระบบปราศจากความหิว ปราศจากของเสีย ปราศจากความไม่เพียงพอ ยึดโยงกับสิ่งที่เธอเรียกว่า "Ecology of Dignity" — ที่ซึ่งสุขภาพดิน การดำรงชีวิตของเกษตรกร และความเป็นเจ้าของชุมชนได้รับการปฏิบัติเป็นระบบที่เชื่อมโยงกันหนึ่งเดียวมากกว่าการแลกเปลี่ยนที่แข่งขันกัน นั่นไม่ใช่ความยั่งยืนในความหมายของการรักษาไว้ มันคือการฟื้นฟู 

เล่นวิดีโอ

จากนั้นมี Juca Lacsina ซึ่ง GOEden จัดการกับปัญหาโครงสร้างที่แตกต่างแต่เท่าเทียมกัน เกษตรกรฟิลิปปินส์ต้องเข้าเยี่ยมชมร้านค้าหลายร้านเป็นประจำเพียงเพื่อทำรายการปัจจัยการผลิตที่ต้องการให้เสร็จ — การแยกส่วนห่วงโซ่อุปทานที่เพิ่มต้นทุนอย่างเงียบๆ เสียเวลา และทำให้เกษตรกรรายย่อยพึ่งพาคนกลาง GOEden สร้างแพลตฟอร์มอีคอมเมิร์ซรวมที่ได้เข้าถึงเกษตรกรเกือบ 100,000 รายในเทศบาล 240 แห่งใน 72 จังหวัด จับคู่การเข้าถึงผลิตภัณฑ์กับการศึกษาเกษตรกรผ่าน Tech Caravans เพื่อให้ความรู้ในการใช้ปัจจัยการผลิตอย่างถูกต้องเดินทางไปพร้อมกับปัจจัยการผลิตเอง ทั้ง Atilano และ Lacsina ไม่ได้จัดกรอบงานในภาษาของทฤษฎีธุรกิจแบบฟื้นฟู แต่ทั้งคู่กำลังทำสิ่งที่วรรณกรรมนั้นอธิบายอย่างแท้จริง: การฟื้นฟูเงื่อนไขสำหรับชุมชนเกษตรกรให้เจริญรุ่งเรืองอย่างแข็งขันมากกว่าแค่การอยู่รอด

เล่นวิดีโอ

เรามีคำพูด คำถามคือเราเต็มใจที่จะใช้มันอย่างจริงจังหรือไม่ เราต้องสร้างกรอบงานการวิจัย นโยบาย และการรายงานขององค์กรรอบภาษาฟิลิปปินส์ของเรามากกว่าการแปลประสบการณ์ของเราเป็นคำศัพท์ของคนอื่นต่อไป

หากเราจะเล่าเรื่องราวความยั่งยืนของฟิลิปปินส์ที่แท้จริง kailangan natin magbagong-buhay. – Rappler.com

Patrick Adriel "Patch" H. Aure, PhD เป็นผู้อำนวยการผู้ก่อตั้งศูนย์ธุรกิจและสังคม PHINMA-DLSU และรองศาสตราจารย์ที่ภาควิชาการจัดการและองค์กร Ramon V. del Rosario College of Business, De La Salle University. patrick.aure@dlsu.edu.ph.