การจากไปอย่างเจ็บปวดของ Alyssa Alano เพื่อนร่วมอุดมการณ์ของเธอ และสมาชิกกองทัพประชาชนใหม่ (NPA) ที่เป็นเจ้าภาพให้พวกเขา ได้จุดชนวนสงครามโฆษณาชวนเชื่ออันดุเดือดระหว่างฝ่ายซ้ายและฝ่ายขวา ทั้งสองฝ่ายขัดแย้งกันในประเด็นว่าเหตุใดนักกิจกรรมเหล่านี้จึงอยู่ที่ Toboso จังหวัด Negros Occidental (เพื่อวิจัยความยากจนในชนบท หรือเพื่อก้าวแรกสู่การเข้าร่วมกองโจร) ลักษณะของการปะทะทางการทหาร (การปะทะที่ชอบด้วยกฎหมาย หรือการสังหารหมู่) และผลที่ควรตามมา (การสอบสวนโดยรัฐและภาคประชาสังคม หรือการยกย่องปฏิบัติการต่อต้านการก่อความไม่สงบ)
การแลกเปลี่ยนโต้เถียงเหล่านี้เต็มไปด้วยคำพูดหยาบคายและการกล่าวหาอย่างไม่รับผิดชอบ โดยเฉพาะจากฝ่ายขวา ฝ่ายซ้ายเองก็รีบด่วนสรุปและประณาม ส่วนคนกลาง เช่นเคย มีความสับสนและคร่ำครวญต่อการสูญเสีย พร้อมวิงวอนให้รัฐบาลสอบสวน (โดยสันนิษฐานว่ารัฐมีความเป็นกลางอย่างแท้จริง ซึ่งไม่เป็นเช่นนั้น) และวิจารณ์การสรุปอย่างรวดเร็วของฝ่ายซ้าย
ฝ่ายซ้ายครองพื้นที่ทางศีลธรรมในการโต้เถียงอันน่าเกลียดนี้ เนื่องจากผู้ที่ถูกสังหารด้วยกระสุนของรัฐบาลคือคนหนุ่มสาว ไม่ใช่นักปฏิวัติที่แก่ชรา การตายของ Alyssa กลายเป็นสัญลักษณ์ ทำหน้าที่เป็นจุดปะทุของการถกเถียงเรื่องการมีส่วนร่วมของเยาวชนในการเคลื่อนไหวและต้นทุนของความขัดแย้งทางการเมือง
สำหรับหลายคน Alyssa และคนอื่น ๆ ไม่ใช่แค่ตัวเลขสถิติ พวกเขาคือตัวแทนของความหวัง ความกลัว และทางเลือกทางการเมืองของคนรุ่นหนึ่ง มีเพียงคนที่ใจแข็งที่สุดเท่านั้นที่จะยินดีกับการตายของพวกเขา
อย่างไรก็ตาม ด้วยการยืนกรานว่าเธอเป็นเพียงนักวิจัยผู้บริสุทธิ์ที่ใช้สิทธิ์ในการสำรวจประเด็นทางสังคม ฝ่ายซ้ายก็ปฏิเสธที่จะยอมรับความเป็นไปได้ว่าเธออยู่ที่ Toboso เพื่อเสริมสร้างความมุ่งมั่นทางการเมืองของตน
แทนที่จะเป็น Lorena Barros แห่งรุ่นของเธอ Alyssa กลับถูกติดป้ายว่าเป็นเพียงนักศึกษา UP ที่ขยันขันแข็งซึ่งนำทักษะการวิจัยมาใช้กับโลกชนบทที่เลวร้ายลง แทนที่จะเป็น Nona del Rosario หรือ Nanette Vytiaco แห่งยุคสมัยของเธอ เธอกลับถูกผู้ชื่นชมมองว่าเป็นเพียงนักกิจกรรมที่อยากรู้เรื่องสังคม และแทนที่จะเป็นดาวเด่นสายหัวรุนแรงแห่งยุคของเธอ Alyssa กลับถูกมองว่าเป็นเพียง Joan ธรรมดาที่มีไหวพริบ ไม่แตกต่างจาก Diliman habitue คนอื่น ๆ
ฝ่ายซ้ายพลาดโอกาสที่จะนำเสนอ Alyssa ในฐานะวีรบุรุษ สัญลักษณ์แห่งขบวนการเพื่อการเปลี่ยนแปลงสังคม
ความลังเลที่จะเรียก Alyssa ในสิ่งที่เธอเป็น — นักกิจกรรมที่อาจกำลังตัดสินใจระหว่างการกลับสู่วงวิชาการและการเข้าเรียนคณะนิติศาสตร์ หรือผู้ที่กำลังคิดจะเข้าร่วมกองโจร — สะท้อนถึงความกลัวที่แท้จริงต่อการถูกติดป้าย "แดง" อย่างไรก็ตาม การหลีกเลี่ยงการยอมรับนี้ทำให้ข้อความของพวกเขาขุ่นมัวและทำให้การเล่าเรื่องต่อสาธารณะของขบวนการอ่อนแอลง
ฝ่ายซ้ายยังขัดแย้งกันเอง ซึ่งทำให้สถานการณ์ยิ่งสับสนมากขึ้น ตัวอย่างเช่น เมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม นักกิจกรรมฉลองวันแรงงานโดยนำภาพของ Marx, Engels, Lenin, Stalin และ Mao มาแสดงนำหน้าขบวนเดินขบวน นักวิชาการและนักศึกษายกย่อง Jose Maria Sison โดยบรรยายในเวทีและพิธีรำลึกถึงผู้ก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์แห่งฟิลิปปินส์ (CPP) ไม่มี "นักก้าวหน้า" หรือนักเคลื่อนไหวคนใดวิจารณ์การที่ NPA สังหารสายลับอายุ 74 ปีใน Negros เพียงไม่กี่สัปดาห์ก่อนเหตุการณ์ Toboso หรือแนะว่ามีวิธีอื่นนอกจากการต่อสู้ด้วยอาวุธเพื่อยึดอำนาจ
ฝ่ายซ้ายไม่อาจได้ทั้งสองอย่างในเวลาเดียวกัน
สิ่งนี้ยังก่อให้เกิดคำถามอีกชุดหนึ่ง: เหตุใดจึงยอมให้ฝ่ายขวาครอบงำการโฆษณาชวนเชื่อ ในเมื่อ CPP-NPA อ้างว่าเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของคนยากจนและกรรมาชีพ? หรืออีกทางหนึ่ง เหตุใดจึงไม่ปฏิบัติตามข้อเรียกร้องของ Marx และ Engels ในแถลงการณ์ที่ว่า นักคอมมิวนิสต์ "ดูถูกการปิดบังทัศนคติและเป้าหมายของตน" และ "ประกาศอย่างเปิดเผยว่าเชื่อในการโค่นล้มสภาพสังคมที่มีอยู่ทั้งหมดด้วยกำลัง"?
มีบรรทัดฐานในเรื่องนี้ หลังจากการต่อสู้บนท้องถนนอันนองเลือดในช่วง First Quarter Storm ปี 1970 นักศึกษาสายกลางและนักศึกษาที่ไม่สนใจการเมืองหลายร้อยคนหันมาเป็นพวกหัวรุนแรง พวกเขาโอบรับการปฏิวัติประชาธิปไตยแห่งชาติของพรรคคอมมิวนิสต์ใหม่ และอ่านฉบับพิมพ์ครั้งแรกของ Philippine Society and Revolution (PSR) (ซึ่งในขณะนั้นมีชื่อว่า "On Our Current Crisis") ใน Philippine Collegian อย่างกระตือรือร้น พวกเขาเรียกร้องให้มี "สงครามประชาชน" ภายในมหาวิทยาลัยและในขบวนเดินและการชุมนุมประท้วง พวกเขายังเปลี่ยนชื่ออาคาร UP ตามชื่อผู้นำ CPP อย่าง Amado Guerrero และ Kumander Dante
ทั้งหมดนี้พวกเขาทำแม้จะมีความเป็นจริงที่ว่า CPP ยังคงมีขนาดเล็ก อ่อนแอในด้านการจัดองค์กร และส่วนใหญ่จำกัดอยู่ในกลุ่มชนชั้นกลางระดับล่าง
นี่คือการมองโลกในแง่ดีด้วยเจตจำนง และการมองโลกในแง่ร้ายด้วยปัญญา ในระดับสูงสุด — สิ่งที่คงทำให้ Antonio Gramsci ภูมิใจ
และเมื่อ Lorena Barros, Nona del Rosario และ Nanette Vytiaco ตัดสินใจเข้าร่วม NPA ที่เพิ่งก่อตั้งในวัยเยาว์ (Lorena อยู่ในช่วงปลายยุค 20) และเสียชีวิต เพื่อนร่วมอุดมการณ์ที่เศร้าโศกก็ยกย่องความมุ่งมั่นปฏิวัติของพวกเขา ไม่มีการแก้ตัวหรือการอ้างอิงแบบเสแสร้งว่าพวกเธอรักมวลชนและเพียงแค่ต้องการศึกษาสภาพความเป็นอยู่ของพวกเขา
จึงเป็นเรื่องน่าแปลกใจที่คนรุ่นปัจจุบันดูเหมือนไม่รู้จักบรรทัดฐานนี้ ที่บรรพบุรุษของพวกเขา "ดูถูกการปิดบังทัศนคติและเป้าหมายของตน" และ "ประกาศอย่างเปิดเผยว่าเป้าหมายของตนจะบรรลุได้ก็ด้วยการโค่นล้มสภาพสังคมที่มีอยู่ทั้งหมดด้วยกำลัง"
การถกเถียงเรื่องสถานะนักรบทำให้เสียสมาธิจากประเด็นที่แท้จริง นั่นคือการยกย่องความหมายของการเคลื่อนไหวของเธอต่อตัวเธอเอง และยังมีเหตุผลที่น่าสงสัยว่า Alyssa และเพื่อนร่วมอุดมการณ์ของเธออยู่ที่ Toboso ไม่ใช่เพียงเพื่อการวิจัยหรือเพื่อ "การท่องเที่ยวแบบกองโจร"
การสัมภาษณ์เมื่อวันที่ 7 กุมภาพันธ์โดย John Nery พิธีกรของ Rappler กับ Eddie Quitoriano อดีตนักรบ NPA แห่ง Mindanao ได้ยกประเด็นความเป็นไปได้นั้นขึ้นมา ตามที่ Quitoriano กล่าว คณะกรรมการเมืองของพรรคส่งนักศึกษาไปยังเขตกองโจรเพื่อเพิ่มความเข้มแข็งในการต่อสู้ ในขณะที่ NPA ต้อนรับพวกเขาด้วยความหวังว่าบางคนจะเข้าร่วมหน่วยกองโจร
เราไม่ทราบว่า Alyssa ได้รับเชิญหรือมีความคิดที่จะอยู่ที่ Negros หรือไม่ บางทีเธออาจต้องการศึกษาสภาพที่เลวร้ายของชุมชน Toboso อย่างแท้จริง แต่ตามที่ Quitoriano บอก Nery ตั้งแต่ต้นการสัมภาษณ์ หากใครต้องการรู้เพียงสภาพความเป็นอยู่ของคนยากจน ก็จะต้องเข้าไปอยู่ร่วมกับชุมชนในพื้นที่ หากใครใช้เวลาอย่างมีคุณภาพกับกองโจร ก็มีแนวโน้มสูงที่จะได้รับรู้กลไกของการต่อสู้ด้วยอาวุธ และหากใครพบกับหน่วย NPA โดยบังเอิญขณะทำการสืบสวนทางสังคมของชุมชน สิ่งนี้ควรเป็นเพียงชั่วคราวด้วยเหตุผลด้านความปลอดภัยที่ชัดเจน
การลดบทบาทของเธอให้เป็นเพียงนักกิจกรรม/พลเรือนผู้บริสุทธิ์ที่ติดอยู่กลางการยิงต่อสู้ทำให้ความหมายของความมุ่งมั่นสายหัวรุนแรงของเธอลดน้อยถอยลง Alyssa เช่นเดียวกับนักกิจกรรมนักศึกษาในยุคก่อนที่ประสบชะตากรรมเดียวกัน Rachelle Mae Palang ได้อุทิศตนเพื่อต่อสู้เพื่อคนยากจน ผู้ถูกลิดรอน และผู้ถูกกดขี่ NPA ได้ให้เกียรติ Palang โดยการตั้งชื่อหน่วยบัญชาการตามชื่อของเธอ ฉันไม่แน่ใจว่า Alyssa จะได้รับสถานะเดียวกันหรือไม่ หลังจากที่เธอถูกจัดประเภทเป็นเพียงนักศึกษาปริญญาตรีธรรมดา
และไม่มีสิ่งใดที่ทำให้ผู้ที่กระหายเลือดในรัฐยินดีไปกว่าการปฏิเสธความประเสริฐของการกระทำของเธอ
บางทีอาจมีความชอบธรรมในการจำกัดเธอไว้ในบทบาทที่แคบนั้น เพราะมีลักษณะสำคัญหลายประการที่แยกแยะนักกิจกรรมและนักหัวรุนแรงรุ่นปัจจุบันออกจากบรรพบุรุษของพวกเขา
คนรุ่นนี้เป็นผลผลิตของการแตกแยก และกำลังพยายามฟื้นฟูขบวนการที่ไม่เคยกลับสู่ยุครุ่งเรืองอีกครั้ง พวกเขาเป็นผลผลิตของการทะเลาะแตกแยกภายในนิกาย และพึ่งพาบทสรุปของ Sison จากช่วงลี้ภัยเกี่ยวกับทศวรรษ 1980 และ 1990 ซึ่งนำไปสู่การล้มสลายเกือบหมดสิ้นของ CPP พวกเขาไม่ได้ผลิตนักปัญญาชนใหม่เพื่อประเมินเศรษฐกิจการเมืองฟิลิปปินส์ที่เปลี่ยนแปลงไปนับตั้งแต่ Sison เขียน PSR "พระคัมภีร์" ของการปฏิวัติล้าสมัย อ่อนแอในการวิเคราะห์ และล้าหลังในฐานะแนวทางทางการเมือง
หลานชายและหลานสาวของรุ่น FQS เผชิญกับระบบการเมืองที่อาจยังยึดมั่นกับ "อุดมการณ์" สามประการ แต่ตอนนี้มีรูปแบบที่แตกต่างออกไปโดยสิ้นเชิง
เศรษฐกิจการเมืองคือระบอบประชาธิปไตยแบบผู้มีอำนาจที่ได้รับการฟื้นฟู ซึ่งถูกครอบงำโดยกลุ่มตระกูลระดับภูมิภาคและจังหวัดที่เหนียวแน่นและมีอำนาจเหนือ (ไม่ใช่แค่เจ้าของที่ดิน) ชนชั้นนำยุค Marcos เก่า และเศรษฐกิจที่ขับเคลื่อนด้วยภาคบริการ — บางส่วนตั้งอยู่ในต่างประเทศ และบางส่วนให้บริการผู้บริโภคชาวอเมริกันในยามค่ำคืน ปัจจุบันภาคเกษตรกรรมมีสัดส่วนเพียง 7–9 เปอร์เซ็นต์ของ GDP ไม่ค่อยเป็น "ฐานทางสังคมของจักรวรรดินิยม" หรือ "ฐานทัพหลัง" ที่เชื่อถือได้สำหรับ NPA ทุนญี่ปุ่น สิงคโปร์ และเกาหลีใต้คือหน้าตาของ "จักรวรรดินิยม" ในประเทศ ไม่ใช่สหรัฐอเมริกา
เทคโนโลยีและยุทธวิธีใหม่ได้ยกระดับการต่อต้านการก่อความไม่สงบ โดรน กล้องมองกลางคืน และการข่าวกรองชนบทที่แข็งแกร่งขึ้นให้ความได้เปรียบแก่กองทัพฟิลิปปินส์เหนือ NPA ซึ่ง "ความก้าวหน้า" ทางเทคโนโลยีสูงสุดยังคงเป็นอุปกรณ์ระเบิดแสวงเครื่อง (IED) กองทัพพิสูจน์แล้วว่ามีประสิทธิภาพอย่างยิ่งในการทำลายฐานทัพกองโจรใน Mindanao ซึ่งเคยเป็นที่พักพิงของหน่วย NPA ที่ใหญ่ที่สุดของ CPP กองบัญชาการ Mindanao ของกองทัพกองโจรตอนนี้มีฐานที่แคบลงใน North Cotabato และบริเวณโดยรอบ โดยบางส่วนได้รับการรับประกันความปลอดภัยจาก MILF อิสลาม
แม้แต่มหาวิทยาลัยฟิลิปปินส์ (UP) — สนามฝึกฝนของนักปฏิวัติที่ถูกกล่าวถึง — ก็ยังเปลี่ยนแปลงไป ด้านเสรีนิยมกำลังเสื่อมถอยลงเมื่อกลุ่มภราดรภาพซึ่งปัจจุบันปกครอง UP ผลักดัน STEM และการบริการทางเศรษฐกิจ โดยสังเวยสายมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ (วิทยาลัยศิลปศาสตร์และวรรณคดี ซึ่งเป็นที่ตั้งของโปรแกรมที่ใหญ่ที่สุดของ UP คือภาษาอังกฤษ ขาดอาคารเรียนมานานกว่าทศวรรษ) แม้แต่ชีวิตทางปัญญาเชิงใคร่ครวญก็เหี่ยวเฉาลง: ห้องสมุดหลัก Gonzalez Hall ยังคงปิดและจะไม่เปิดใหม่จนถึงปี 2030
ไม่น้อยไปกว่าอธิการบดี UP คนปัจจุบันที่แสดงความซื่อสัตย์ที่สุดเมื่อเขาประกาศเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม 2025 ว่า: "ฉันวางตำแหน่งอธิการบดีของฉันไว้กับวิทยาลัยวิศวกรรมศาสตร์" โดยเรียกวิทยาลัยวิศวกรรมศาสตร์ว่าเป็น "ศูนย์กำลังแห่งการวิจัยเชิงเปลี่ยนแปลงและการพัฒนาชาติ" ในอนาคต แฟน ๆ และอดีตเพื่อนร่วมอุดมการณ์ของเขาควรปลดตัวเองออกจากความเชื่อที่ว่าอดีตนักกิจกรรมคนนี้ยังคงได้รับแรงบันดาลใจจากการคิดเชิงวิพากษ์อันหัวรุนแรงที่เขาเรียนรู้จากอาจารย์สายมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ของเขา
ไม่ได้ช่วยอะไรที่นักวิชาการและศิษย์เก่ายังคงโอ้อวดเรื่อง "การคิดเชิงวิพากษ์" ที่เป็น "tatak UP" นั้นไม่เป็นความจริง
สำหรับ Alyssa หัวรุนแรงหนึ่งคน มีอีกหลายร้อยคนที่เข้าใจตรรกะและวิธีการของการร่ำรวยและเข้าสู่โลกธุรกิจ การลงทะเบียนในแผนกที่สอนเรื่อง Marxism หรือแม้แต่ลัทธิชาตินิยมนั้นน้อยมากเมื่อเทียบกับสาขาธุรกิจและเศรษฐศาสตร์ แนวคิดเศรษฐกิจที่ได้รับการยอมรับในมหาวิทยาลัยรัฐคือแนวคิด Keynesian และการลงทะเบียนในหลักสูตรสภาพแวดล้อมธุรกิจฟิลิปปินส์ นักศึกษาหลั่งไหลเข้าสู่คณะวิศวกรรมศาสตร์ไม่ใช่เพื่อเป็น Rodolfo Salas คนต่อไป (ประธาน CPP หลังจาก Sison) แต่เพื่อเป็น Isidro Consunji คนต่อไป
การปะทะกันของแนวคิดที่ UP ในฐานะตลาดวิชาการที่ควรจะหล่อเลี้ยงนั้นก็ไม่มีอยู่จริงเช่นกัน แต่ละสาขาวิชายึดติดกับเลนของตัวเอง และแต่ละตำแหน่งอุดมการณ์ก็ชอบพูดคุยกับผู้เชื่อของตัวเองมากกว่าที่จะเชิญมุมมองที่ขัดแย้งเข้ามาในสัมมนา
UP มีลักษณะน้อยเหมือนความอลวนของตลาด Divisoria และมีลักษณะมากขึ้นเหมือน Dili-mall ที่ถูกทำให้สะอาดและตกแต่งอย่างดี ซึ่งร้านค้าต่าง ๆ แยกออกจากกันอย่างสบายใจ
ครั้งสุดท้ายที่มี "การอภิปราย" ในลักษณะนี้คือหลังจาก Marcos หมดอำนาจ เมื่อ Third World Studies Center เป็นเจ้าภาพให้เจ้าหน้าที่รัฐบาล (รวมถึงทหาร) มาพูดคุยเรื่องนโยบาย เพื่อเผชิญกับการวิจารณ์อย่างเข้มข้นแต่เคารพจากนักศึกษาและคณาจารย์ ย้อนกลับไปไกลกว่านั้น Philippine Collegian เคยสนับสนุนการแลกเปลี่ยนระหว่างกลุ่มที่ยึดมั่นว่าชนชั้นเหนือสิ่งอื่นใดและกลุ่มนักสตรีนิยม Makibaka กลุ่มเล็ก ๆ
UP ในฐานะตลาดของแนวคิดที่ปะทะกันซึ่งนักศึกษาสามารถเรียนรู้และตัดสินใจเลือกเป็นเพียงตำนาน
ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่รัฐกำลังรุกโจมตี — ด้วยการบูรณาการความรุนแรงแบบ Duterte อย่างไร้รอยต่อเข้ากับยุทธศาสตร์ต่อต้านการก่อความไม่สงบ จนถึงแนวคิดของ NTF-ECLAC ที่ว่าเขต (แดงและขาว) ต้องถูกทำให้เป็นกลางและผู้อยู่อาศัยต้องถูกบังคับออกไปหรือประหัตประหาร ไปจนถึงอำนาจอันร้ายกาจของ "การติดป้ายแดง"
แต่แม้จะเจ็บปวดเพียงใด นี่ก็เป็นช่วงเวลาที่ต้องหวังในสิ่งที่ดีที่สุด เพื่อสร้างแรงบันดาลใจ
.
ในการสัมภาษณ์เกี่ยวกับนิยายของเธอเรื่องการปฏิวัติฝรั่งเศส A Place of Greater Safety นักเขียน Hilary Mantel ได้ไตร่ตรองว่าแต่ละรุ่นต้องทำการปฏิวัติของตัวเอง ฉันคิดว่านักหัวรุนแรงในปัจจุบันต้องหาวิธีที่จะทำสงครามของตัวเองในขณะที่เผชิญกับระบบที่พิสูจน์แล้วว่ามีความยืดหยุ่นมากกว่า แต่พวกเขาไม่สามารถทำสิ่งนี้ได้หากไม่มีวีรบุรุษและผู้พลีชีพของตัวเอง
ให้พวกเราทุกคนไว้อาลัยการตายของ Alyssa ด้วยความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน แต่ให้เราก็มอบเกียรติที่เธอสมควรได้รับสำหรับการที่เธออาจพิจารณาที่จะมุ่งมั่นเปลี่ยนแปลงสังคมให้เกินกว่าการตะโกนสโลแกนธรรมดาบนบันไดของ Palma Hall ของ UP – Rappler.com
Patricio N. Abinales เกษียณจากการสอนการเมืองเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และฟิลิปปินส์ที่มหาวิทยาลัยฮาวาย-มาโนอา เขากำลังเขียนหนังสือเกี่ยวกับมหาวิทยาลัยฟิลิปปินส์และกฎอัยการศึก

